Αρχείο κατηγορίας Αγιολογικά – Πατερικά

Του Οσίου πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου – ερμηνεία εις τον τριώδιον κανόνα της Μεγάλης Δευτέρας.

Τω την άβατον κυμαινομένην θάλασσαν, θείω αυτού προστάγματι, αναξηράναντι, και πεζεύσαι δι’ αυτής, τον ισραηλίτην, λαόν καθοδηγήσαντι, Κυρίω άσωμεν’ ενδόξως γαρ δεδόξασται.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Του Οσίου πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου – ερμηνεία εις τον τριώδιον κανόνα της Μεγάλης Δευτέρας.

Η ανάστασις του Λαζάρου κατά τον Αγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο.

[Ιω.11,1-45] «Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἦν τις ἀσθενῶν, Λάζαρος ἀπὸ Βηθανίας, ἐκ τῆς κώμης Μαρίας, καὶ Μάρθας τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς(:ήταν τότε κάποιος που λεγόταν Λάζαρος, ο οποίος είχε αρρωστήσει. Αυτός καταγόταν από τη Βηθανία, το χωριό της Μαρίας και της Μάρθας … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ανάστασις του Λαζάρου κατά τον Αγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο.

Τα λειτουργικά αναγνώσματα της Παρασκευής της ΣΤ. εβδομάδος των νηστειών.

Εις την Τριθέκτην Προφητείας Ησαϊου το ανάγνωσμα Ησαϊας ΞΣτ. 10 – 24 Ευφράνθητι, Ιερουσαλήμ, και πανηγυρίσατεεν αυτή, πάντες οι αγαπώντες αυτήν, και οι κατοικούντες αυτήν, χάρητε άμα αυτή χαρά πάντες, όσοι επενθείτε επ’ αυτή, ίνα θηλάσητε, και εμπλησθήτε από μαστού … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα λειτουργικά αναγνώσματα της Παρασκευής της ΣΤ. εβδομάδος των νηστειών.

Κεφάλαια θεολογικά και πρακτικά εκατό, (Γ’: 41 – 60) – Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου.

41. Είναι νεκρός ο κόσμος και οι άνθρωποι του κόσμου προς τους αγίους˙ γι’ αυτό και ούτε βλέποντας βλέπουν τα καλά τους έργα, ούτε ακούγοντας θα μπορέσουν διόλου να αντιληφθούν τα θεία λόγια τους, που λέγονται με Άγιο Πνεύμα. Αλλά … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κεφάλαια θεολογικά και πρακτικά εκατό, (Γ’: 41 – 60) – Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου.

Το όγδοο Κάθισμα του Ψαλτηρίου (Ψαλμοί 55 – 63) στην πρωτότυπη και την Νεοελληνική του μορφή.

Όποιος κράτησε στα χέρια του ευλαβικά το ιερό Ψαλτήριο, το θεόπνευστο βιβλίο που περιέχει τους 150 Ψαλμούς του Δαβίδ και άλλων ποιητών της εποχής της Παλαιάς Διαθήκης, όποιος το μελέτησε με προσοχή και το έκανε προσευχή θερμή και κραυγή της … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το όγδοο Κάθισμα του Ψαλτηρίου (Ψαλμοί 55 – 63) στην πρωτότυπη και την Νεοελληνική του μορφή.

Η ανάσταση του Λαζάρου (Ιωάννου κεφ. 11-ια, στίχ. 1-5): Υπόμνημα – Παναγιώτου Τρεμπέλα (Μέρος Α’).

(Παναγιώτου Ν. Τρεμπέλα, Υπόμνημα ερμηνευτικο στο κατά Ιωάννην στα νέα Ελληνικά!, Οι αριθμοί στις λέξεις του αρχαίου κειμένου παραπέμπουν στην αντίστοιχη ερμηνεία και ανάλυσή τους) 1 Ἦν δέ(1) τις ἀσθενῶν(2) Λάζαρος(3) ἀπὸ(4) Βηθανίας(5), ἐκ(4) τῆς κώμης Μαρίας καὶ Μάρθας(6) τῆς … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ανάσταση του Λαζάρου (Ιωάννου κεφ. 11-ια, στίχ. 1-5): Υπόμνημα – Παναγιώτου Τρεμπέλα (Μέρος Α’).

Τα ελαφρυντικά στην εξομολόγησή μας γίνονται επιβαρυντικά για την συνείδηση – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

– Όταν, Γέροντα, κατά την εξομολόγησή μιας αμαρτίας δεν νιώθη κανείς τον πόνο που ένιωσε, όταν έκανε την αμαρτία, σημαίνει ότι δεν υπάρχει πραγματική μετάνοια; – Αν έχη περάσει καιρός από τότε που έκανε αυτήν την αμαρτία, επουλώνεται η πληγή, … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα ελαφρυντικά στην εξομολόγησή μας γίνονται επιβαρυντικά για την συνείδηση – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Για το ότι πρέπει να μεμφόμαστε τον εαυτό μας – Αββά Δωροθέου.

Ας ερευνήσουμε, αδελφοί μου, να βρούμε ποιος είναι ο λόγος που μερικές φορές ακούει κανείς ένα προσβλητικό λόγο και τον ξεπερνάει χωρίς να ταραχθεί, σαν να μην άκουσε σχεδόν τίποτα, ενώ άλλοτε με τον ίδιο λόγο αμέσως ταράζεται. Ποιά είναι … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Για το ότι πρέπει να μεμφόμαστε τον εαυτό μας – Αββά Δωροθέου.

Εκ των Πέτρου επιδημιών κηρυγμάτων επιτομή: Ομιλία ΙΒ’ (Κεφ. 26-33) – Αγίου Ιερομ. Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης.

26. Κι εγώ αποκρίθηκα˙ Δηλαδή δεν νομίζεις ότι είναι φιλάνθρωπη, έστω και αν ακόμα αυτή που την φιλοξένησε την ευεργέτησε ενώ ήταν ξένη και άγνωστη;

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Εκ των Πέτρου επιδημιών κηρυγμάτων επιτομή: Ομιλία ΙΒ’ (Κεφ. 26-33) – Αγίου Ιερομ. Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης.

Κεφάλαια θεολογικά και πρακτικά εκατό, (Β’: 21 – 40) – Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου.

21. Εκείνος που έχει μέσα του το φως του παναγίου Πνεύματος, επειδή δεν αντέχει να το βλέπει, πέφτει στη γη προύμυτα, κραυγάζει και φωνάζει με έκπληξη και με πολύ φόβο, επειδή είδε και έπαθε πράγμα που

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κεφάλαια θεολογικά και πρακτικά εκατό, (Β’: 21 – 40) – Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου.