Αρχείο κατηγορίας Αγιολογικά – Πατερικά

Μέσω της νοεράς προσευχής βρίσκεται η κρυμμένη στην καρδιά χάρις – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Εάν λοιπόν διατηρής την καρδιά σου καθαρή, επειδή όπως είπαμε η καρδιά είναι κέντρο των υπερφυσικών, των φυσικών και των παραφυσικών, είναι φανερό ότι μέσω της διαφυλάξεως της καρδιάς, θα προφυλάξης και τα αγαθά της φύσεως και τις αρετές και … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μέσω της νοεράς προσευχής βρίσκεται η κρυμμένη στην καρδιά χάρις – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

04 Μαρτίου, μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Γερασίμου του εν Ιορδάνη: Βίος, η ιερά του Μονή, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών, Χαιρετισμοί.

Ο άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης, στα νεανικά του χρόνια έπεσε στην αίρεση του Μονοφυσιτισμού, αλλά ανέκαμψε και αναδείχθηκε όσιος φορέας της Εν Χριστώ ζωής.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 04 Μαρτίου, μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Γερασίμου του εν Ιορδάνη: Βίος, η ιερά του Μονή, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών, Χαιρετισμοί.

Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για την παραβολή του ασώτου.

[Λουκά 15,11-32] «Ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρί· πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. καὶ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον. καὶ μετ᾿ οὐ πολλὰς ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χώραν … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για την παραβολή του ασώτου.

Περί νόμου πνευματικού (Κ. 79-98) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.

79. Είδα ανθρώπους εμπαθείς, απλοϊκούς, ιδιώτας, οι οποίοι όχι με λόγους, αλλά με το έργον ταπεινοφρονήσαντας, και αυτομάτως απεδείχθησαν σοφώτεροι από τους σοφούς. 80. Και είδα άλλον εμπαθή, απλοϊκόν, ιδιώτην, ότις ήκουσεν επαινουμένους τους ανωτέρω από άλλους και αντί να … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί νόμου πνευματικού (Κ. 79-98) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.

Λόγος ηθικός τρίτος (Α’): «Για το ρητό, είδα ότι ο άνθρωπος αυτός αρπάχθηκε ως τον τρίτο ουρανό ….” – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Στο ρητό του αποστόλου, στο οποίο λέει: «Και είδα ότι ο άνθρωπος αυτός αρπάχθηκε ως τον τρίτο ουρανό και ότι άκουσε ανέκφραστα ρήματα, που δεν είναι δυνατό να ακούσει άνθρωπος».1 Ποιά λοιπόν είναι τα ανέκφραστα ρήματα, που άκουσε ο Παύλος; … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός τρίτος (Α’): «Για το ρητό, είδα ότι ο άνθρωπος αυτός αρπάχθηκε ως τον τρίτο ουρανό ….” – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Μπορούμε να τους το ανταποδώσουμε – Αββά Κασσιανού.

Ο πόλεμος εναντίον των ανθρώπων δεν είναι καθόλου εύκολος για τους δαίμονες. Νιώθουν μέσα στη μάχη θλίψη και ανησυχία, κυρίως όταν καταπιάνονται με πιο ισχυρούς αντίπαλους, δηλαδή με τους αγίους και τους τέλειους χριστιανούς. Διαφορετικά, δεν θα έπρεπε να μιλάμε … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μπορούμε να τους το ανταποδώσουμε – Αββά Κασσιανού.

«Επικατάρατος ο ποιών τα έργα Κυρίου άμελώς» – Αγίου Παισίου του Αγιορίτου.

Παλιά, αν ένας ευλαβής ασχολείτο με την κατάστα¬ση στον κόσμο, δεν πρέπει να ήταν καλά• ήταν για κλεί¬σιμο στον Πύργο. Σήμερα αντίθετα, αν ένας ευλαβής δεν ενδιαφέρεται και δεν πονάει για την κατάσταση πού επι¬κρατεί στον κόσμο, είναι για κλείσιμο … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Επικατάρατος ο ποιών τα έργα Κυρίου άμελώς» – Αγίου Παισίου του Αγιορίτου.

Πόσοι και ποιοί καρποί γεννιούνται από την νοερά προσευχή – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Α’. Ο πρώτος καρπός που γεννιέται από αυτή την εργασία είναι ο εξής όταν ο νους λόγω της πολυκαιρίας συνηθίση να μένη στην καρδιά, λείπει από τα ωραία πράγματα του κόσμου, κατά τον άγιο Διάδοχο και μισεί και αποφεύγει τις … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πόσοι και ποιοί καρποί γεννιούνται από την νοερά προσευχή – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Περί νόμου πνευματικού (Κ. 51-78) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.

51. Όταν κανένας δεν σε αδική, τουλάχιστον να υπομένης ευχαρίστως τους διαφόρους πειρασμούς. Και επειδή θα δώσης λόγον εις τον Θεόν, φρόντιζε να διανείμης τα περισσεύματά σου, δια να μη σου λογισθούν ως πλεονεξία. 52. Εάν αμαρτήσης κρυφά, μη αποπειραθής … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί νόμου πνευματικού (Κ. 51-78) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.

Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για την παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου.

[Λουκ. 18, 9-14] Αγίου Κυρίλλου, αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας, εξήγησις ὑπομνηματική εἰς τό κατά Λουκάν Εὐαγγέλιον, κεφ.ιη΄, εδάφια 9-14: η παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου […] Για να μάθεις όμως πόση ζημία προκαλεί το να κατακρίνουμε τους άλλους και να μη … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για την παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου.