Αρχείο κατηγορίας Αγιολογικά – Πατερικά

Ύπουλος τρόπος εισαγωγής του σφραγίσματος – Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου.

Σιγά-σιγά, μετά τήν κάρτα καί τήν ταυτότητα, δηλαδή τό «φακέλωμα», θά προχωρήσουν πονηρά στο σφράγισμα. Με διάφορα πονηρά μέσα θα κάνουν εκβιασμούς, γιά να δέχωνται οί άνθρωποι το σφράγισμα στο μέτωπο ή στο χέρι. Θα στριμώξουν τα πράγματα και θά … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ύπουλος τρόπος εισαγωγής του σφραγίσματος – Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου.

18 Οκτωβρίου, Μνήμη του Ευαγγελιστού Λουκά: Υπομνηματισμός της Ευαγγελικής περικοπής της Θ. Λ. από τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας.

[Λουκά 10,17-21] «῾Υπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες· Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου (:Επέστρεψαν από την περιοδεία τους οι εβδομήντα μαθητές με χαρά και έλεγαν: “Κύριε, ακόμη και τα δαιμόνια υποτάσσονται σε μας με … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 18 Οκτωβρίου, Μνήμη του Ευαγγελιστού Λουκά: Υπομνηματισμός της Ευαγγελικής περικοπής της Θ. Λ. από τον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας.

Το φαγητό έχει τρεις βαθμίδες – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Σύμφωνα με τον Γρηγόριο τον Σιναΐτη, το φαγητό έχει τρεις βαθμίδες˙ εγκράτεια, αυτάρκεια και κορεσμό. Εγκράτεια είναι όταν κάποιος θέλη ακόμα να φάη, αλά συγκρατείται και σηκώνεται πεινώντας ακόμα˙ αυτάρκεια είναι, όταν φάη το απαραίτητο και κορεσμός όταν χορτάση. Λοιπόν, … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το φαγητό έχει τρεις βαθμίδες – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Δ΄ και Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[Τίτ.3,8-15] «Πιστὸς ὁ λόγος· καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβεβαιοῦσθαι, ἵνα φροντίζωσι καλῶν ἔργων προΐστασθαι οἱ πεπιστευκότες τῷ Θεῷ. ταῦτά ἐστι τὰ καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις· μωρὰς δὲ ζητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Δ΄ και Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά: Περί της παραβολής του σπορέως.

Στο ευαγγέλιο της Δ΄ Κυριακής του Λουκά που λέγει: «Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ(:Βγήκε ο σποριάς στο χωράφι του, για να σπείρει τον σπόρο του)»· όπου γίνεται λόγος και για την καλλιέργεια που οφείλουμε να κάνουμε πριν … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά: Περί της παραβολής του σπορέως.

14 Οκτωβρίου, μνήμη και του Οσίου Πατρός ημών Ιγνατίου, Επισκόπου Μηθύμνης: Συναξάριον, Ασματική ακολουθία, Παρακλητικός Κανών, εγκώμια, χαιρετισμοί.

Ο ΑΓΙΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΗΘΥΜΝΗΣ, ΚΤΙΤΩΡ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΛΕΙΜΩΝΟΣ Ο άγιος Ιγνάτιος Αρχιεπίσκοπος Μηθύμνης, είναι από τους περισσότερο γνωστούς στο νησί της Λέσβου τοπικούς αγίους. Ιδιαίτερα, μάλιστα,

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 14 Οκτωβρίου, μνήμη και του Οσίου Πατρός ημών Ιγνατίου, Επισκόπου Μηθύμνης: Συναξάριον, Ασματική ακολουθία, Παρακλητικός Κανών, εγκώμια, χαιρετισμοί.

Ότι μερικές φορές και οι άγνωστες ακόμα αναμεταξύ τους ψυχές, αναγνωρίζονται την ώρα της εξόδου! – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Ότι μερικές φορές και οι άγνωστες ακόμα αναμεταξύ τους ψυχές αναγνωρίζονται την ώρα της εξόδου, όταν πρόκειται να δεχθούν όμοια είτε τα βασανιστήρια για τα πταίσματα, είτε τα βραβεία για τις καλές πράξεις: Ο θάνατος Ιωάννου του Ούρσου. Συμβαίνει αρκετά … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ότι μερικές φορές και οι άγνωστες ακόμα αναμεταξύ τους ψυχές, αναγνωρίζονται την ώρα της εξόδου! – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Λόγος Θεολογικός τρίτος: Περί Ομοουσίου – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Και ότι αυτό που είναι ο Πατέρας αυτό είναι και ο Υιός, και αυτό που είναι ο Υιός αυτό είναι και το Άγιο Πνεύμα, και ότι αυτά είναι ένα πνεύμα ομότιμο, ομοούσιο και ομόθρονο. Ο Θεός βέβαια καθώς υμνείται και … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος Θεολογικός τρίτος: Περί Ομοουσίου – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Οι νέες ταυτότητες – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

– Γέροντα, είπε κάποιος: «Πώς το πεντοχίλιαρο έχει το 666 και το χρησιμοποιούμε; Το ίδιο θά είναι και η ταυτότητα». -Το πεντοχίλιαρο είναι νόμισμα – και η λίρα της Αγγλίας έχει επάνω την Βικτώρια- αυτό δεν με πειράζει. «Τα Καίσαρος … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Οι νέες ταυτότητες – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Η φυλακή της γεύσεως ή του στόματος – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Τί προξενούν οι πολυποίκιλες τροφές. Το τέταρτο αισθητήριο που παρουσιάζεται, είναι το αισθητήριο της γεύσεως και γενικά του στόματος. Εδώ βρίσκουμε στ’ αλήθεια ένα πολύ μεγάλο εμπόρευμα! Γιατί αυτό το αισθητήριο, μοιάζει μ’ εκείνο το μεγάλο χάσμα που ανοίχθηκε ξαφνικά … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η φυλακή της γεύσεως ή του στόματος – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.