- + Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, Ελέησόν με τον αμαρτωλόν.
ΩΡΑ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ – ORP RADIO (ΕΔΩ ΘΑ ΑΚΟΥΤΕ ΣΕ ΑΠΕΥΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΗΧΗΤΙΚΑ, ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΔΟΣΕΙΣ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ – ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ Ι. ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ)
Ακολουθείστε μας στα κοινωνικά δίκτυα
Kατηγορίες
- Αγιολογικά – Πατερικά
- Ανακοινώσεις – Δελτία Τύπου
- Άρθρα
- Αρχεία ήχου και εικόνος (video)
- Γενικά
- Θαυμαστά γεγονότα
- Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο)
- Ιερές Ακολουθίες
- Ιστορικά
- Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών)
- Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια
- Λογοτεχνικά
- Μελέτες – εργασίες – βιβλία
- Προς ακρόασιν
- Το ηχητικό περιοδικό μας – Ορθόδοξη Πορεία
- Υγεία – επιστήμη – περιβάλλον
- Χωρίς κατηγορία
Αναζήτηση στο αρχείο του orp.gr
Σύνδεσμοι
Ιστορικό Αναρτήσεων
Μετάφραση – Translate:
ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ
Αρχείο κατηγορίας Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών)
Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για την παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου.
[Λουκ. 18, 9-14] Αγίου Κυρίλλου, αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας, εξήγησις ὑπομνηματική εἰς τό κατά Λουκάν Εὐαγγέλιον, κεφ.ιη΄, εδάφια 9-14: η παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου […] Για να μάθεις όμως πόση ζημία προκαλεί το να κατακρίνουμε τους άλλους και να μη … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας για την παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου.
24 Φεβρουαρίου, η πρώτη και δευτέρα εύρεσις της Τιμίας κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.
[Β΄Κορ.4,6-15] «Ὁ Θεὸς ὁ εἰπών, ἐκ σκότους φῶς λάμψαι, ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν(:Και κηρύττουμε αποκλειστικά και μόνο για τη δόξα του Χριστού, διότι ο Θεός, ο οποίος στη δημιουργία του κόσμου διέταξε από το σκοτάδι να λάμψει το … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 24 Φεβρουαρίου, η πρώτη και δευτέρα εύρεσις της Τιμίας κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.
Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή (Εισαγωγή, Κεφ. 1-5).
Εισαγωγή. Πρόκειται για μια μακροσκελέστατη Επιστολή – πραγματεία, που αποτελείται από 65 κεφάλαια και που, όπως δηλώνεται στην αρχή της, στάλθηκε από την Εκκλησία της Ρώμης στην Εκκλησία της Κορίνθου. Όμως, όπως δέχεται σύσσωμη η αρχαία παράδοση της Εκκλησίας
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή (Εισαγωγή, Κεφ. 1-5).
Λόγος ηθικός δεύτερος (ΣΤ’): «Η εκκλησία είναι ανακεφαλαίωση του πρώτου κόσμου – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.
Ότι η Εκκλησία του Χριστού είναι νέος κόσμος και η πίστη σ’ αυτόν νέος παράδεισος˙ και μαζί μ’ αυτά, ανακεφαλαίωση του πρώτου κόσμου, με την αντιπαραβολή αυτών που δια μέσου του Χριστού πραγματοποιήθηκαν στην Εκκλησία, με εκείνα που διαπράχθηκαν σ’ … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός δεύτερος (ΣΤ’): «Η εκκλησία είναι ανακεφαλαίωση του πρώτου κόσμου – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.
Περί νόμου πνευματικού (Κ. 27-50) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.
27. Η θεία Γραφή ονομάζει την πίστιν «ελπιζομένων υπόστασιν» (Εβρ. ια’,). Εκείνους δε, που δεν αισθάνονται την ενοίκησιν του Χριστού εντός των, τους αποκαλεί αδοκίμους (Β’ Κορ. ιγ’, 5).
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί νόμου πνευματικού (Κ. 27-50) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.
Κυριακή ΙΖ΄ Επιστολών: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.
[Β΄Κορ. 6,16-7,1] Υπομνηματισμός των εδαφίων Β΄Κορ. 6,14-7,1 «Μὴ γίνεσθε ἐτεροζυγοῦντες ἀπίστοις· τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; Τίς δὲ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος; Τίς δὲ συμφώνησις Χριστῷ
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή ΙΖ΄ Επιστολών: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.
Λόγος ηθικός δεύτερος (Ε’): «Η Εκκλησία του Χριστού είναι νέος κόσμος και η πίστις Σ’ Αυτόν νέος Παράδεισος! – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.
Ότι η Εκκλησία του Χριστού είναι νέος κόσμος και η πίστη σ’ αυτόν νέος παράδεισος˙ και μαζί μ’ αυτά, ανακεφαλαίωση του πρώτου κόσμου, με την αντιπαραβολή αυτών που δια μέσου του Χριστού πραγματοποιήθηκαν στην Εκκλησία, με εκείνα που διαπράχθηκαν σ’ … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός δεύτερος (Ε’): «Η Εκκλησία του Χριστού είναι νέος κόσμος και η πίστις Σ’ Αυτόν νέος Παράδεισος! – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.
Η καρδιά είναι κέντρο υπερφυσικό – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.
Η καρδιά είναι κέντρο υπερφυσικό˙ γιατί η υπερφυσική χάρι του Θεού, την οποία δεχθήκαμε με το άγιο βάπτισμα, βρίσκεται στην καρδιά σαν σε καθέδρα και θρόνο˙ αυτό το μαρτυρούν πρώτα οι Γραφές γιατί ο Κύριος λέει˙ «Η βασιλεία του Θεού … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η καρδιά είναι κέντρο υπερφυσικό – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.
Κυριακή ΙΣΤ’ Επιστολών: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.Κυριακή ΙΣΤ’ Επιστολών, Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.
[Β΄Κορ. 6,1-10] «Συνεργοῦντες παρακαλοῦμεν, μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς. Λέγει γάρ· Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος· ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας (:Συνεργαζόμενοι
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή ΙΣΤ’ Επιστολών: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.Κυριακή ΙΣΤ’ Επιστολών, Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.
Λόγος ηθικός δεύτερος (Δ’): «Στον πρώτο κόσμο προστέθηκαν στη συνέχεια άλλοι δύο κόσμοι” – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.
Ότι στον πρώτο κόσμο, που δημιουργήθηκε στην αρχή, προστέθηκαν στη συνέχεια άλλοι δύο κόσμοι, από τους οποίους ο τελευταίος είναι προτύπωση για εκείνα που επρόκειτο να γίνουν μετά απ’ αυτά, αποτελώντας κάποιον ενδιάμεσο κόσμο, ανάμεσα στους αρχαίους καιρούς και τους … Συνέχεια
Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά
Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός δεύτερος (Δ’): «Στον πρώτο κόσμο προστέθηκαν στη συνέχεια άλλοι δύο κόσμοι” – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.