Αρχείο κατηγορίας Ιστορικά

15 Απριλίου, μνήμη του Αγίου Λεωνίδου, Επισκόπου Αθηνών: Συναξάριον, Ακολουθία.

Δημοσιεύθηκε την 15 Απριλίου 2022 από orp

Τῇ ΙΕ΄ τοῦ αὐτοῦ Μηνός (Απριλίου), Μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Λεωνίδου, ἐπισκόπου Ἀθηνῶν. Σκότος συνέσχε τὰς Ἀθήνας ἀθρόον, δύναντος αὐταῖς ἡλίου Λεωνίδου.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 15 Απριλίου, μνήμη του Αγίου Λεωνίδου, Επισκόπου Αθηνών: Συναξάριον, Ακολουθία.

Λάζαρος Κουντουριώτης.

Δημοσιεύθηκε την 14 Απριλίου 2022 από orp

Ο Λάζαρος Κουντουριώτης εγεννήθη τω 1796 εν Ύδρα, όπου και εδιδάχθη τα ελληνικά γράμματα. Μόλις 14 ετών ανέλαβε την διεύθυνσιν των εμπορικών εργασιών του πατρός του εν Ύδρα, επειδή ούτος διέμεινεν εν

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λάζαρος Κουντουριώτης.

Πώς κρίνεται ο αφορισμός του επαναστατικού κινήματος του Αλεξάνδρου Υψηλάντη από τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε’; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Δημοσιεύθηκε την 11 Απριλίου 2022 από orp

Ίσως διάβασες την κρίση το Ι. Φιλήμονος: «υπεγράφη συνεπώς επ’ αυτού του ιερού θυσιαστηρίου (την Κυριακή 24 Μαρτίου 1821) ο γενικός συνοδικός αφορισμός και ανεγνώσθη, φρικιώντων των ακροατών και

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πώς κρίνεται ο αφορισμός του επαναστατικού κινήματος του Αλεξάνδρου Υψηλάντη από τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε’; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Το άτοπο της λατινικής συνήθειας τελέσεως Θ. Λειτουργίας κατά την Μ. Τεσσαρακοστή – Σωτήρι Ν. Κόλια.

Δημοσιεύθηκε την 8 Απριλίου 2022 από orp

Στον ισχυρισμό των Λατίνων, πως η τέλεια ιερουργία κάθε ημέρα είναι ψυχωφελής και κυρίως κατά την περίοδο της ιεράς και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, όπου οι πιστοί βρίσκονται σε κατάσταση κατανύξεως,1 ο Νικόλαος δίδει ξεκάθαρη απάντηση: Κανείς δεν αμφιβάλλει για την ωφέλεια … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Το άτοπο της λατινικής συνήθειας τελέσεως Θ. Λειτουργίας κατά την Μ. Τεσσαρακοστή – Σωτήρι Ν. Κόλια.

Να καταστρέψει και να σκοτώσει μπορεί ο καθένας… – Ραλφ Ρότμαν.

Δημοσιεύθηκε την 6 Απριλίου 2022 από orp

Το ακόλουθο απόσπασμα μας μεταφέρει στη Γερμανία του 1945 – και αντιπαραθέτει με μαεστρία δύο αντιτιθέμενες κοσμοθεωρίες. Από τη μία έχουμε έναν γερμανό ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ, επίλεκτο μέλος των ναζιστικών SS. Από την άλλη έχουμε έναν γερμανό ΑΓΡΟΤΗ. Ο στρατιώτης υπερασπίζεται με … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Να καταστρέψει και να σκοτώσει μπορεί ο καθένας… – Ραλφ Ρότμαν.

Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος – Λόγος τέταρτος, περί υπακοής.

Δημοσιεύθηκε την 3 Απριλίου 2022 από orp

(Διά την μακαρίαν και αείμνηστον υπακοήν) 1. Προχωρώντας προς τά εμπρός ο λόγος έφθασε ομαλά και κανονικά στους πύκτας και αθλητάς του Χριστού. Διότι όπως πρίν από τον καρπό αναφαίνεται το άνθος, έτσι και πρίν από την υπακοή προηγείται η … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος – Λόγος τέταρτος, περί υπακοής.

Ο Μολιέρος και ο παπάς μεταφραστής του – Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου.

Δημοσιεύθηκε την 2 Απριλίου 2022 από orp

Φέτος εορτάζονται τα τετρακόσια χρόνια από τη γέννηση του μεγάλου Γάλλου συγγραφέα Μολιέρου (1622-1673). Ο πρώτος που μετάφρασε στα ελληνικά έργο του και συγκεκριμένα τον «Φιλάργυρο» ήταν ο λόγιος

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Μολιέρος και ο παπάς μεταφραστής του – Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου.

Το δέκατο-όγδοο Κάθισμα του Ψαλτηρίου (Ψαλμοί 119 – 133) στην πρωτότυπη και την Νεοελληνική του μορφή.

Δημοσιεύθηκε την 31 Μαρτίου 2022 από orp

Όποιος κράτησε στα χέρια του ευλαβικά το ιερό Ψαλτήριο, το θεόπνευστο βιβλίο που περιέχει τους 150 Ψαλμούς του Δαβίδ και άλλων ποιητών της εποχής της Παλαιάς Διαθήκης, όποιος το μελέτησε με προσοχή και

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το δέκατο-όγδοο Κάθισμα του Ψαλτηρίου (Ψαλμοί 119 – 133) στην πρωτότυπη και την Νεοελληνική του μορφή.

Μαριούπολη – 1999 – Βλάση Αγτζίδη.

Δημοσιεύθηκε την 30 Μαρτίου 2022 από orp

Με αφορμή ένα συνέδριο που έγινε στη Μαριούπολη, στο οποίο ήμουν εισηγητής, συνέταξα την παρακάτω έκθεση προς το Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού (ΕΙΠ) [τότε ήταν ακόμα ΙΕΠ], το οποίο έως τότε είχε επικεντρώσει τις δράσεις του αποκλειστικά στην

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μαριούπολη – 1999 – Βλάση Αγτζίδη.

Μετάνοια, νηστεία, ελεημοσύνη – π. Δημητρίου Μπόκου.

Δημοσιεύθηκε την 30 Μαρτίου 2022 από orp

Στα χρόνια του προφήτη Δανιήλ, ο βασιλιάς των Βαβυλωνίων Ναβουχοδονόσορ ήταν ο ισχυρότερος κυρίαρχος της γης. Και, πράγμα σύνηθες, η πανίσχυρη εξουσία του συνοδευόταν από ανάλογη αλαζονεία. Μα ένα πολύ

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μετάνοια, νηστεία, ελεημοσύνη – π. Δημητρίου Μπόκου.