Αρχείο κατηγορίας Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια

Υμνολογική εκλογή. ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ Ει βούλει εορτάσαι τούς Αγίους τούτους, μετά τόν Προοιμιακόν, ειπέ τήν α’ στάσιν τού Μακάριος ανήρ. Ει δέ τό, Κύριε εκέκραξα, ιστώμεν Στίχους ς’ καί ψάλλομεν Στιχηρά Προσόμοια γ’ δευτερούντες αυτά. Ήχος πλ. β’ Αυτόμελον … Συνέχεια →

« Κάπου-κάπου περνούσαν και χτυπούσαν την πόρτα μας Ιαχωβάδες. Ήταν ένα ζευγάρι νεαρών, ένα αγόρι και ένα κορίτσι με μία Αγία Γραφή στο χέρι. Η μητέρα μου ήταν πολύ ζωντανός άνθρωπος και θα

Χαίρετε, ἅγιοι Ἀπόστολοι, βασιλεῖς τοῦ Χριστοῦ· διότι σ’ ἐσᾶς ἐμπιστεύθηκε τὴν ἐπουράνια καὶ τὴν ἐπίγεια βασιλεία. Σᾶς ἔδωσε τὴν ἐξουσία νὰ κυβερνᾶτε καὶ νὰ φροντίζετε καὶ τοὺς δυὸ θρόνους, θέλοντας ἀπὸ τὴ μιὰ νὰ ἀποκατασταθεῖ ἡ κληρονομιὰ τῆς ἐπίγειας βασιλείας, … Συνέχεια →

«Ημείς μωροί δια Χριστόν», (αναγκαίον γαρ εντεύθεν πάλιν τον λόγον αναλαβείν), «υμείς δε φρόνιμοι εν Χριστώ˙ ημείς ασθενείς, υμείς δε ισχυροί˙ υμείς ένδοξοι, ημείς δε άτιμοι». Πολλής βαρύτητος τον λόγον εμπλήσας,

Αρκεῖ σοι ἡ χάρις μου. Ἡ γάρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται Ὅσο κι ἄν φαίνεται ἀντιφατικό αὐτό, ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ φανερώνεται μέσα στήν ἀδυναμία τοῦ ἀνθρώπου. Αὐτό γράφει ὁ Ἀπ.Παῦλος στούς Κορινθίους. Λίγο πρίν ἀπό τήν περικοπή πού … Συνέχεια →

(Ματθαίου ιστ΄:13-19) Σε απόδοση στην Νεοελληνική, το κείμενο έχει ως εξής: 13. Όταν λοιπόν ήρθε ο Χριστός στην περιοχή της Καισαρείας Φιλίππου, άρχισε να ρωτά τους μαθητές του: « τι λένε για μένα οι άνθρωποι, ποιός

Ένας Ρωμαίος εκατόνταρχος είχε κάποιον δούλο πολύ αγαπητό, που βρισκόταν στα πρόθυρα του θανάτου. Ζήτησε από τον Χριστό να τον θεραπεύσει. Ο Χριστός ανταποκρίθηκε πρόθυμα και ξεκίνησε για το σπίτι του εκατοντάρχου, αλλά εκείνος θεωρώντας τον εαυτό του ανάξιο για … Συνέχεια →

…Μέσα σε δεκάξι χρόνια, πέντε φορές κατέβηκε από τον Πατριαρχικό Θρόνο. Μα και άλλες τόσες ξανανέβηκε, μετά από απαίτηση

α. Η προσευχή του. 1.Η ποιότης και η ποσότης της προσευχής μας είναι κατά κανόνα ο δείκτης, που μαρτυρεί πόσο ζωντανή είναι η ψυχή μας. Η προσευχή είναι η αναπνοή της ψυχής. Ο π. Ιωήλ αυτό το είχε βαθειά συνειδητοποιήσει. … Συνέχεια →

1. Θεμέλιο κάθε καλοῦ εἶναι: • Νά κάθεσαι στό κελλί σου.