Στον πανιερώτατο και αξιολογώτατο και Σεβασμιώτατό μου Δεσπότη, Άγιο Ευρίπου, κύριο Ιερόθεο, την δουλική προσκύνησι.
Ένα χελιδόνι ή ένα αηδόνι δεν φέρνει την άνοιξι, καθώς λέει η παροιμία. Σε εμένα δε που μόλις άφησα τις ασχολίες μου στον Άθωνα και ταυτόχρονα τον Άθωνα και τα πολλά και ωραία αηδόνια που τρέφει ο Άθωνας, και στο έρημο τούτο και πολύ τραχύ και άνυδρο μικρό νησί στο οποίο κατοικώ, ούτε αηδόνι φάνηκε ποτέ, αλλά ούτε χελιδόνι μπορεί να κλωσσήση, διότι δεν υπάρχει πηλός ούτε Συνέχεια
Από τα τέλη του 19ου και κυρίως στις αρχές του 20ου αιώνα η Μακεδονία ήταν μια από τις πιο ταραχώδεις περιοχές στη Βαλκανική χερσόνησο. Την περίοδο αυτή, οι κάτοικοι της Μακεδονίας αποτελούσαν ένα εθνολογικά πολυσύνθετο ανθρώπινο μωσαϊκό, στο οποίο ήταν κυρίαρχες δύο ανομοιογενείς κατά τα άλλα εθνοθρησκευτικές ομάδες. Η πρώτη περιελάμβανε Συνέχεια
Ποθώντας να δω και να απολαύσω τη θεία χάρη, τον επισκέφτηκα στο κελλί του. Αλλά προτού ακόμη κτυπήσω την πόρτα του, τον άκουσα να συνομιλεί με κάποιον. Για τον λόγο αυτόν έμεινα απ’ έξω από το κελλί, αλλά δυστυχώς Συνέχεια
Ο συγγραφέας (της Επιστολής αυτής) ονομάζει τον εαυτό του αδελφό του Ιακώβου αλλά όχι και απόστολο. Δεν είναι λοιπόν ο Ιούδας αυτός από τους δώδεκα αποστόλους, εκείνος που είναι γνωστός και με το επώνυμο Θαδδαίος ή Λεββαίος? αλλά είναι ένας από τους νομιζόμενους αδελφούς του Κυρίου, από τους γιους δηλαδή που είχε αποκτήσει ο Ιωσήφ από γυναίκα με την οποία είχε Συνέχεια
[Προς Ρωμαίους,κεφ.2,χωρία 10-16]
«Δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἓλληνι (:αντίθετα δόξα και τιμή και ειρήνη θα αποδοθεί σε κάθε άνθρωπο που εργάζεται το καλό, στον Ιουδαίο πρώτα και στον ειδωλολάτρη Έλληνα)»[Ρωμ.2,10]. Συνέχεια
Τη Δευτέρα Κυριακή του Ματθαίου, την μνήμην εορτάζομεν πάντων των Οσίων Πατέρων, των εν Αγίω Όρει του Άθω λαμψάντων.
ΣΤΙΧΟΙ εις το Όρος και εις τους εν τω Όρει αγιάσαντας
Πατέρας.
Όρη παρήλθε πάντα, του Άθω Όρος
Ευρωπαϊκής γης, τη αγιωνυμία˙ Συνέχεια
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Με τόλμη λέγω πως δίχως πίστη ούτε ο άπιστος ζει. Γιατί εάν θελήσω να ρωτήσω αυτόν τον άπιστο ποιον έχει πατέρα ή ποιάν μητέρα, αμέσως απαντάει: «Εκείνον κι εκείνην». Αν ξανά τον ρωτήσω μήπως κατάλαβε πότε συνελήφθη, ή είδε πότε γεννήθηκε, θα ομολογήσει πως κανένα από αυτά ούτε κατάλαβε ούτε είδε, και όμως αυτό που δεν είδε το πιστεύει. Πράγματι χωρίς καμμία Συνέχεια
Λόγος εικοστός όγδοος.
Μέρος πρώτον.
Για τη ζωοποιό νέκρωση, που γίνεται μέσα στους αγωνιστές και πριν από το θάνατο. Και ότι αυτοί που ζουν μέσα στη χάρη, επειδή γίνονται ανώτεροι από το νόμο, αποκτούν μέσα τους συνειδητά τη χάρη του θείου φωτός˙ διότι, όσοι δεν απέκτησαν ακόμη αυτό το φως στην παρούσα ζωή και δεν το βλέπουν, είναι ακόμη κάτω από τη σκιά του νόμου1 και θα κριθούν απ’ αυτόν.2 Και ποιός πρέπει να είναι ο ηγούμενος και ο ιερέας, που έλαβε από τον ουρανό την εξουσία να δένει και να λύνει.3 Και ότι σ’ εκείνον που ιερουργεί αληθινά και καταυγάζεται από το θείο φως είναι όλοι ολοφάνεροι, και αυτοί που βαδίζουν με Πνεύμα Θεού4 και εκείνοι που δεν απέβαλαν ακόμη τον γήινο άνθρωπο.5 Συνέχεια
Ιερός Αυγουστίνος
Ο Ιερός Αυγουστίνος είναι Άγιος από τους μεγαλύτερους χριστιανούς στοχαστές και ένας από τους πολυγραφότερους συγγραφείς της λατινικής πατρολογίας. Γεννήθηκε στην Ταγάστη Νουμιδίας της Αφρικής (γιος της Αγίας Μόνικας). Συνέχεια
