Η ημιμάθεια. Η τρομερότερη μάστιγα της ανθρωπότητας!

Η ημιμάθεια. Η τρομερότερη μάστιγα της ανθρωπότητας,χειρότερη από τον λοιμό, τον λιμό και τον πόλεμο.

Η ημιμάθεια εμφανίστηκε μόλις τώρα στον αιώνα μας. Η ημιμάθεια είναι ένας τύραννος πρωτοφανής στα χρονικά. Ένας τύραννος που έχει τους ιερείς Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ημιμάθεια. Η τρομερότερη μάστιγα της ανθρωπότητας!

“Περιμένουμε τον δεσπότη…” “Εγώ είμαι ο δεσπότης”!

Προς το τέλος της δεκαετίας του 90. Ακολουθώντας την γνωστή διαδρομή, επισκεφτήκαμε στη Νέα Σκήτη τον γέροντα Γεράσιμο τον Μυτιληνιό , και ξεκινήσαμε παίρνοντας το μονοπάτι να πάμε για διανυκτέρευση στην Ι.Μ. Αγίου Παύλου. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο “Περιμένουμε τον δεσπότη…” “Εγώ είμαι ο δεσπότης”!

08 Φεβρουαρίου, ο Άγιος Θεόδωρος ο στρατηλάτης – λόγος του Μακαριστού Μητροπ. Κοζάνης, Διονυσίου Ψαριανού.

Σήμερα η εκκλησία μας επιτελεί την ιερή μνήμη του αγίου μεγαλομάρτυρα Θεοδώρου του Στρατηλάτη. Στο μαρτύριο του αγίου Θεοδώρου βλέπουμε τη δύναμη της πίστεως των αγίων του Θεού, το θάρρος και την παρρησία τους μπροστά Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 08 Φεβρουαρίου, ο Άγιος Θεόδωρος ο στρατηλάτης – λόγος του Μακαριστού Μητροπ. Κοζάνης, Διονυσίου Ψαριανού.

Ο Μακαριστός Ιερομ. Αθανάσιος Χαμακιώτης ως Πόλις επάνω όρους κειμένη – Μητροπ. Αργολίδος Νεκταρίου.

Ο π. Αθανάσιος ήταν πράγματι «πόλις επάνω όρους κειμένη». Ακτινοβολούσε με την αγία ζωή του, τις άγιες αρετές του, την αγία μορφή του, μια μορφή λευκή, φωτεινή, πάνω στην οποία ήταν καλλιτεχνικά ζωγραφισμένη η αγάπη, η ταπείνωση, η ευγένεια, η γλυκύτητα, η απλότητα. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Μακαριστός Ιερομ. Αθανάσιος Χαμακιώτης ως Πόλις επάνω όρους κειμένη – Μητροπ. Αργολίδος Νεκταρίου.

Ο λόγος του Θεού πρέπει να ακούεται με ταπείνωσι – Κεμπησίου Θωμά.

Κεφάλαιον τρίτον.

Ο Κύριος τηρεί τις υποσχέσεις Του.
Είναι ντροπή στο χριστιανό να μην ακούη τη φωνή Του.
ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, άκουσε τα λόγια μου. Λόγια γλυκά που ξεπερνούν όλη τη σοφία των σοφών και όλη τη γνώσι του κόσμου. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο λόγος του Θεού πρέπει να ακούεται με ταπείνωσι – Κεμπησίου Θωμά.

Μεγάλου Φωτίου: Εγκύκλιος Επιστολή όπου γίνεται ανάλυση μερικών ζητημάτων, και ότι δεν πρέπει να λέμε ότι το Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Πατρός και του Υιού, αλλά μόνο εκ του Πατρός.

ΜΕΓΑΛΟΥ ΦΩΤΙΟΥ
Εγκύκλιος Επιστολή προς τους της Ανατολής αρχιερατικούς θρόνους, Αλεξανδρείας και των λοιπών, όπου γίνεται ανάλυση μερικών κεφαλαιωδών ζητημάτων, και ότι δεν πρέπει να λέμε ότι το Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Πατρός και του Υιού, αλλά μόνο εκ του Πατρός.

(απόδοση στην νέα ελληνική)

(Πρόκειται για κείμενο γραμμένο το 866)

Δεν υπήρξε ποτέ, καθώς φαίνεται, στον πονηρό κορεσμός των κακών, ούτε τέλος των επινοημάτων και τεχνασμάτων, τα οποία Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Μεγάλου Φωτίου: Εγκύκλιος Επιστολή όπου γίνεται ανάλυση μερικών ζητημάτων, και ότι δεν πρέπει να λέμε ότι το Πνεύμα εκπορεύεται εκ του Πατρός και του Υιού, αλλά μόνο εκ του Πατρός.

Τί είναι η Παλαιά Διαθήκη (Η’); (Η Μυστική Λαβίδα) – π. Δημητρίου Μπόκου.

(Η μυστική Λαβίδα: Από την εορτή της Υπαπαντής)

Η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη είναι άρρηκτα συνδεδεμένες μεταξύ τους, καθόσον η καθεμία προϋποθέτει την άλλη (βλ. ΛΥΧΝΙΑ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ, αρ. φ. 422, Σεπτ. 2018). Η Παλαιά προετοιμάζει το έδαφος για την Καινή. Περιχαρακώνει τους ανθρώπους με τον θείο νόμο που έλαβε ο Μωυσής στο Σινά, Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τί είναι η Παλαιά Διαθήκη (Η’); (Η Μυστική Λαβίδα) – π. Δημητρίου Μπόκου.

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η καθαρότητα της ζύμης – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Πρόσφορ

Ο Νικόλαος καλεί σε διάλογο τους αντιφρονούντες Λατίνους, για να εξετάσουν το θέμα των αζύμων παραθέτοντας η κάθε πλευρά τα επιχειρήματά της.
Η λατινική αντίληψη κατά του ενζύμου άρτου προέρχεται από τη θεώρηση της ακαθαρσίας της ζύμης του άρτου. Την πεποίθηση αυτή τη στηρίζουν στα Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η καθαρότητα της ζύμης – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

05 Φεβρουαρίου, μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Αγάθης: Συναξάριον, Ακολουθία, ποίημα Αγάθης μοναχής, καθηγούμενης Ι. Μ. Αγ. Αικατερίνης Αιγίνης.

Του Οσίου πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Τω αυτώ μηνί (Φεβρουαρίω) Ε΄, μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Αγάθης.

Χαίρω σκότει δοθείσα φρουράς Αγάθη,
Μισούσα και φως, ει πλάνων όψεις βλέπω.
Πέμπτη εν φυλακή Αγάθη θάνεν είδος αρίστη. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 05 Φεβρουαρίου, μνήμη της Αγίας Μάρτυρος Αγάθης: Συναξάριον, Ακολουθία, ποίημα Αγάθης μοναχής, καθηγούμενης Ι. Μ. Αγ. Αικατερίνης Αιγίνης.

Αυτοκράτωρ Αλέξιος ο Ε΄ Δούκας ή Μούρτζουφλος.

Αλέξιος Ε΄ Δούκας, Αυτοκράτορας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, από 8 Φεβρουαρίου 1204 – 12 Απριλίου 1204.

Ο Αλέξιος Ε΄ Δούκας ή Αλέξιος Μούρτζουφλος (1140 – 1204) ήταν ο προτελευταίος Βυζαντινός Αυτοκράτορας πριν πέσει η Κωνσταντινούπολη στα χέρια των Λατίνων στην Δ΄ Σταυροφορία (5 Φεβρουαρίου 1204 – 12 Απριλίου 1204). Το επώνυμο του ήταν Δούκας επειδή ανήκε στην Δυναστεία των Δουκών αλλά Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αυτοκράτωρ Αλέξιος ο Ε΄ Δούκας ή Μούρτζουφλος.