Παραμονὴ Θεοφανίων – Anthony Bloom.

18 Ἰανουαρίου 1985

Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Ἐν ὀνόματι τῆς σύναξης μας, ἐπιθυμῶ νὰ χαιρετήσω τὰ μέλη τοῦ Χριστιανικοῦ Συμβουλίου τοῦ Κέσινγκτον καὶ τοῦ Γουέστμινστερ. Xρόνο μὲ τὸν χρόνο στὰ πλαίσια μιᾶς ἀδελφικῆς ἀγάπης, σὲ ἀναζήτηση μιᾶς βαθύτερης ἑνότητας συναντιόμαστε ἐδῶ. Καὶ συναντιόμαστε ἐδῶ μέσα στὸ φῶς τῆς ἐν Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Παραμονὴ Θεοφανίων – Anthony Bloom.

Το “κύρηγμα” του λιονταριού – Σίμωνος μοναχού του Αγιορείτου.

Ο Άγιος Ζώσιμος καταγόταν από την Κιλικία. Σε νεαρή ηλικία κατέφυγε στην έρημο, όπου έζησε συντροφιά με τα θηρία, πολλά από τα οποία έκαναν υπακοή στον Άγιο. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το “κύρηγμα” του λιονταριού – Σίμωνος μοναχού του Αγιορείτου.

Ο Άγιος Νικηφόρος ο Λεπρός Ήλθε και με σήκωσε, για να αρχίσω να λέω την ευχή!.

[Μαρτυρία Γ.Κ.*]

Εγώ, πριν από λίγο καιρό, είχα έντονη την επιθυμία να ασκηθώ στην προσευχή του Χριστού μας. Κατενόησα, όμως, ότι χωρίς οδηγό δεν θα προχωρήσω, ή θα προχωρήσω στραβά. Το ένα κακό και το άλλο χειρότερο. Έτσι έψαχνα για οδηγό. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Άγιος Νικηφόρος ο Λεπρός Ήλθε και με σήκωσε, για να αρχίσω να λέω την ευχή!.

Προθυμία για την προσευχή!

Από τον βίο του αγίου Παχωμίου

Κάποτε ο μέγας Παχώμιος δίδασκε τους μοναχούς του και τους ωφελούσε πάρα πολύ. Εκεί που μιλούσε, ήρθε σαν σε έκσταση και στάθηκε για αρκετή ώρα. Έπειτα είπε χαμηλόφωνα στον οικονόμο της μονής: «Πήγαινε στο τάδε κελλί και μάθε ποιος είναι αυτός εκεί που αδιαφορεί για Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Προθυμία για την προσευχή!

03 Ιανουαρίου, μνήμη και της Οσίας Γενοβέφας των Παρισίων: Συναξάριον.

Η Αγία Γενοβέφα (Ζενεβιέβα) γεννήθηκε περί το 420 μ.Χ. στην πόλη Ναντέρ, κοντά στο Παρίσι. Οι γονείς της ήταν πλούσιοι και ευσεβείς. Όταν η Γενοβέφα ήταν Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 03 Ιανουαρίου, μνήμη και της Οσίας Γενοβέφας των Παρισίων: Συναξάριον.

Για ποιό λόγο ο νους δημιουργήθηκε απλός και ασχημάτιστος – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Ο νους πλάσθηκε έτσι απλός και ασχημάτιστος για να είναι κατ’ εικόνα και ομοίωσι του απλού, χωρίς μορφή και σχήμα, δημιουργού του˙ «Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ’ εικόνα και ομοίωσί του» (Γέν. 1, 27). Και στη συνέχεια, για να ενωθή μέσω αυτής της ομοιώσεως με Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Για ποιό λόγο ο νους δημιουργήθηκε απλός και ασχημάτιστος – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Η περιτομή του Χριστού – Ιεροθέου, Μητροπ. Ναυπάκτου.

Ο Χριστός την ογδόη ημέρα από την Γέννησή Του δέχθηκε την περιτομή, όπως προέβλεπε ο νόμος της Παλαιάς Διαθήκης. Αφού γεννήθηκε και έζησε σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον τήρηση όλες τις διατάξεις και τις συνήθειές του. Και οπωσδήποτε η περιτομή πρέπει να ερμηνευθή Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η περιτομή του Χριστού – Ιεροθέου, Μητροπ. Ναυπάκτου.

01 Ιανουαρίου. Η κατά σάρκα περιτομή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού: Ερμηνεία της αποστολικής περικοπής από τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο.

[Κολ. 2, 8-12]

[Υπομνηματισμός των εδαφίων Κολ. 2, 6-15]

«Ως οὖν παρελάβετε τὸν Χριστὸν Ιησοῦν τὸν Κύριον, ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε, ἐρριζωμένοι καὶ ἐποικοδομούμενοι ἐν αὐτῷ καὶ βεβαιούμενοι ἐν τῇ πίστει καθὼς ἐδιδάχθητε, περισσεύοντες ἐν αὐτῇ ἐν εὐχαριστίᾳ (: όπως λοιπόν σας το δίδαξε ο Επαφράς και εσείς το αποδεχθήκατε ότι ο Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 01 Ιανουαρίου. Η κατά σάρκα περιτομή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού: Ερμηνεία της αποστολικής περικοπής από τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο.

Πώς διορθώνεται το σαρκικό πάθος!

Διήγησις ωφέλιμος και ανάγνωση μετά προσοχής.

Ένας ευνούχος με το όνομα Ευτρόπιος απαρνήθηκε τον κόσμο, έγινε μοναχός και ησύχασε στον δεύτερο πύργο που χτίστηκε από τον πατριάρχη Ηλία. Αφού κατοίκησε σε αυτόν, σύναξε αδελφούς ευνούχους που μόναζαν κοντά στην Ιεριχώ. Αυτός ο Ευτρόπιος αργότερα εξομολογούνταν με Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πώς διορθώνεται το σαρκικό πάθος!

Κυριακή προ των Φώτων: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[Β΄Τιμ.4,5-8]

«Σὺ δὲ νῆφε ἐν πᾶσι, κακοπάθησον(: εσύ όμως πρόσεχε άγρυπνα όλα όσα σου παρουσιάζει το ποιμαντικό σου έργο. Κοπίασε)»[Β΄Τιμ.4,5].Βλέπεις ότι γι’ αυτό τα προλέγει αυτά; Γιατί και ο Χριστός έλεγε προς το τέλος ότι «ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται καὶ δώσουσι σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα, ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς(:διότι θα εμφανιστούν Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή προ των Φώτων: Ερμηνεία της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.