ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΡΕΙΑ – orp.gr

[Γαλ.3,23- 4,5]

«Πρὸ δὲ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι(:Προτού όμως έλθει η νέα αυτή κατάσταση, στην οποία ισχύει πλέον η πίστη, ο νόμος μάς φρουρούσε Συνέχεια →

Λόγος εικοστός ένατος.

Για το ότι δεν πρέπει να λέμε ότι είναι αδύνατο τώρα να φθάσει στο άκρο της αρετής αυτός που θέλει και να συναγωνισθεί με τους παλαιούς αγίους. Και ότι καθένας που διδάσκει τα αντίθετα από τις θείες Γραφές δογματίζει γι’ αυτούς που πείθονται σ’ αυτόν νέα αίρεση. Και για τα δάκρυα, ότι δηλαδή υπάρχουν σ’ εμάς από τη φύση.

Αδελφοί και πατέρες, πολλοί λένε κάθε μέρα, που και εμείς τους ακούμε να λένε: «Αν ζούσαμε στις μέρες των αποστόλων και αξιωνόμασταν, όπως εκείνοι, να δούμε τον Χριστό, θα γινόμασταν και εμείς άγιοι, όπως έγιναν Συνέχεια →

Βορειοδυτικά της αρχαίας Ολυμπίας, στο οροπέδιο του Μπαστηρά, εκεί κοντά που είχε κάποτε την κατοικία του ο Κένταυρος Φόλος, εγκαταστάθηκαν από πολλά χρόνια ένα μπουλούκι τούρκικες φαμελιές. Είχαν πλούσια χωράφια και καλλιεργούσαν. Και ό,τι τους έλειπε έκαναν ρεμούλες σ’ όλα τα γύρω χωριά. Γύριζαν πάντα αρματωμένοι και είχαν γίνει το φόβητρο της περιοχής. Λαλαίους Συνέχεια →

Ευλάβεια σέ όλα

Καί εδώ να προσέχετε• στον καναπέ ήταν κάτι στρωμένο με σταυρούς• δέν κάνει να καθώμαστε ούτε να πατάμε πάνω στους σταυρούς. Οι Εβραίοι βάζουν κάτω άπό τα παπούτσια σταυρούς. Πολλές φορές όχι μόνον άπ’ έξω αλλά καί μέσα άπό τά τακούνια καί τίς σόλες. Νά πληρώνης καί νά πατάς σταυρούς! Αυτοί άπό παλιά είχαν κάνει κουδουνίστρες πού είχαν άπό την μιά Συνέχεια →

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του μοναχού Νικολάου, μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι εξέφρασε με αγαστή ικανότητα την ορθόδοξη παράδοση. Δεν θα μπορούσε, λοιπόν, να μην ασχοληθεί με την κυριότερη δογματική διαφορά και μία από τις βασικές αιτίες του χωρισμού των εκκλησιών ανατολής και δύσεως, το ζήτημα της περί του αγίου πνεύματος εκπορεύσεως. Ταγμένος στην ορθόδοξη Συνέχεια →

Ο Haim G. Ginott, ήταν ένας κορυφαίος εκπαιδευτικός, παιδοψυχολόγος, ψυχοθεραπευτής και σύμβουλος γονιών από το Ισραήλ. Μετανάστευσε στην Αμερική το 1952, όπου και ανέπτυξε πρωτοπόρες τεχνικές για διάλογο με τα παιδιά οι οποίες διδάσκονται μέχρι και σήμερα. Το δε βιβλίο του Between Parent and Child έγινε αμέσως best seller και παραμένει δημοφιλές μέχρι σήμερα, καθώς μέσω Συνέχεια →

Γιατί έγιναν οι αισθήσεις και γιατί ο άνθρωπος είναι ένας μέγας κόσμος μέσα στον μικρό.

Πρέπει να θυμάσαι, αναγνώστη, ότι ο Θεός αφού δημιούργησε πρώτα τον αόρατο κόσμο και δεύτερο τον ορατό «για να δείξη το μεγάλο γνώρισμα της σοφίας και πλούτο τον σχετικό με τις φύσεις», όπως είπε η θεολογική φωνή του Γρηγορίου (Λόγος εις το Πάσχα), ύστερα από όλα δημιούργησε και τον άνθρωπο από ψυχή αόρατη και από σώμα ορατό. Γι’ αυτό και τον καθιστά σαν κόσμο όχι Συνέχεια →

Ο Άγιος Υάκινθος ο Κουβικουλάριος, Agios Iakinthos

Του Οσίου Πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Τω αυτώ μηνί (Ιουλίω) Γ΄, μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Υακίνθου του κουβικουλαρίου.

* Εμή τροφή θέλημα ποιείν Κυρίου,
Τροφή δέ φησιν Υάκινθος ερρέτω.
+ Ουλομένω τριτάτη Υάκινθος κάτθανε λιμώ. Συνέχεια →

«… ελθόντων ημών εις Μακεδονίαν, ουδεμίαν έσχηκεν άνεσιν η σάρξ ημών, άλλ’ εν παντί θλιβόμενοι˙ έξωθεν μάχαι, έσωθεν φόβοι˙ άλλ’ ο παρακαλών τους ταπεινούς, παρεκάλεσεν ημάς ο Θεός».
(Β. Κορ. ζ’ 5-6).
Στις αρχές του 20ου αιώνα, η Μητρόπολη Δράμας ήταν μια από τις μεγαλύτερες σε έκταση αρχιερατικές περιφέρειες της Μακεδονίας. Τα εκτεταμένα όρια της ιστορικής μητρόπολης ξεκινούσαν στα δυτικά από τον ποταμό Στρυμόνα στον νομό Σερρών και έφταναν στα ανατολικά μέχρι τον ποταμό Νέστο, η ροή του οποίου καθορίζει τα σύνορα ανάμεσα στα γεωγραφικά διαμερίσματα της Μακεδονίας και Συνέχεια →

[Εβρ.9,1-7]

[Υπομνηματισμός των εδαφίων Εβρ.9,1-14]

«Εἶχε μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη σκηνὴ δικαιώματα λατρείας τό τε Ἅγιον κοσμικόν· σκηνὴ γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη, ἐν ᾗ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεζα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, ἥτις λέγεται Ἅγια. μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη Ἅγια Ἁγίων, χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ, ἐν ᾗ στάμνος χρυσῆ ἔχουσα τὸ μάννα καὶ Συνέχεια →