Τα παιδιά στον ειδωλολατρικό κόσμο – Αλεξάνδρου Χριστοδούλου, Θεολόγου.

Ο απόστολος Παύλος στην προς Ρωμαίους επιστολή του, χαρακτήριζε τους ειδωλολάτρες «αστόργους» (α’ 31), διότι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της αρχαίας ειδωλολατρίας, ήταν η αστοργία και η εγκληματική στάση προς το παιδί. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τα παιδιά στον ειδωλολατρικό κόσμο – Αλεξάνδρου Χριστοδούλου, Θεολόγου.

Η ευλάβεια “συγκινεί” τον Θεό – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Τί είναι ευλάβεια

– Γέροντα, τί είναι ευλάβεια;

– Ευλάβεια είναι ο φόβος του Θεου, η συστολή, η πνευματική ευαισθησία. ο ευλαβής μπορεί να σφίγγεται, αλλά αυτό τό σφίξιμο στάζει μέλι στην καρδιά του• δεν του κάνει Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ευλάβεια “συγκινεί” τον Θεό – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Ἡ αὐθεντικὴ θρησκευτικὴ κρίση – Ιωάννη Κορναράκη.


 
 Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ἡ ἐξέλιξη τῆς ζωῆς τῆς εὐσεβείας εἶναι ἀρκετὲς φορὲς περιπεπλεγμένη. Βέβαια πολλοὶ ἄνθρωποι θρησκεύουν γνήσια, χωρὶς νὰ βιώνουν ἔντονες ἐμπειρίες. Ἡ θρησκευτικότης τους κυλᾶ ἤρεμα, σὰν τὸ ἁπλὸ καὶ εἰρηνικὸ ρυάκι, ποὺ δὲν γνωρίζει τὴν Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Μελέτες - εργασίες - βιβλία, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ἡ αὐθεντικὴ θρησκευτικὴ κρίση – Ιωάννη Κορναράκη.

Αλληλογραφία Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου με τον Δεσπότη, Άγιο Ευρίπου, κύριο Ιερόθεο.

Στον πανιερώτατο και αξιολογώτατο και Σεβασμιώτατό μου Δεσπότη, Άγιο Ευρίπου, κύριο Ιερόθεο, την δουλική προσκύνησι.

Ένα χελιδόνι ή ένα αηδόνι δεν φέρνει την άνοιξι, καθώς λέει η παροιμία. Σε εμένα δε που μόλις άφησα τις ασχολίες μου στον Άθωνα και ταυτόχρονα τον Άθωνα και τα πολλά και ωραία αηδόνια που τρέφει ο Άθωνας, και στο έρημο τούτο και πολύ τραχύ και άνυδρο μικρό νησί στο οποίο κατοικώ, ούτε αηδόνι φάνηκε ποτέ, αλλά ούτε χελιδόνι μπορεί να κλωσσήση, διότι δεν υπάρχει πηλός ούτε Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αλληλογραφία Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου με τον Δεσπότη, Άγιο Ευρίπου, κύριο Ιερόθεο.

Ο Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης, Μητροπολίτης Δράμας (μέρος Β’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

Από τα τέλη του 19ου και κυρίως στις αρχές του 20ου αιώνα η Μακεδονία ήταν μια από τις πιο ταραχώδεις περιοχές στη Βαλκανική χερσόνησο. Την περίοδο αυτή, οι κάτοικοι της Μακεδονίας αποτελούσαν ένα εθνολογικά πολυσύνθετο ανθρώπινο μωσαϊκό, στο οποίο ήταν κυρίαρχες δύο ανομοιογενείς κατά τα άλλα εθνοθρησκευτικές ομάδες. Η πρώτη περιελάμβανε Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης, Μητροπολίτης Δράμας (μέρος Β’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

Ο Μέγας Κωνσταντίνος κατεβαίνει από τον ουρανό και επισκέπτεται τον Μέγα Παΐσιο!

Ποθώντας να δω και να απολαύσω τη θεία χάρη, τον επισκέφτηκα στο κελλί του. Αλλά προτού ακόμη κτυπήσω την πόρτα του, τον άκουσα να συνομιλεί με κάποιον. Για τον λόγο αυτόν έμεινα απ’ έξω από το κελλί, αλλά δυστυχώς Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Μέγας Κωνσταντίνος κατεβαίνει από τον ουρανό και επισκέπτεται τον Μέγα Παΐσιο!

Η Καθολική επιστολή του Αποστόλου Ιούδα (Πρωτότυπη και Νεοελληνική μορφή, κείμενα και αρχεία ήχου, mp3).

Ο συγγραφέας (της Επιστολής αυτής) ονομάζει τον εαυτό του αδελφό του Ιακώβου αλλά όχι και απόστολο. Δεν είναι λοιπόν ο Ιούδας αυτός από τους δώδεκα αποστόλους, εκείνος που είναι γνωστός και με το επώνυμο Θαδδαίος ή Λεββαίος? αλλά είναι ένας από τους νομιζόμενους αδελφούς του Κυρίου, από τους γιους δηλαδή που είχε αποκτήσει ο Ιωσήφ από γυναίκα με την οποία είχε Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Καθολική επιστολή του Αποστόλου Ιούδα (Πρωτότυπη και Νεοελληνική μορφή, κείμενα και αρχεία ήχου, mp3).

Κυριακή Β΄ Επιστολών: Υπομνηματισμός της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[Προς Ρωμαίους,κεφ.2,χωρία 10-16]

«Δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν, Ἰουδαίῳ τε πρῶτον καὶ Ἓλληνι (:αντίθετα δόξα και τιμή και ειρήνη θα αποδοθεί σε κάθε άνθρωπο που εργάζεται το καλό, στον Ιουδαίο πρώτα και στον ειδωλολάτρη Έλληνα)»[Ρωμ.2,10]. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή Β΄ Επιστολών: Υπομνηματισμός της Αποστολικής περικοπής από τον Ιερό Χρυσόστομο.

Κυριακή Β. Ματθαίου, σύναξις προς τιμήν των Αγιορειτών Πατέρων: Συναξάριον, Ασματική Ακολουθία, Χαιρετισμοί, Παρακλητικός κανών.

Τη Δευτέρα Κυριακή του Ματθαίου, την μνήμην εορτάζομεν πάντων των Οσίων Πατέρων, των εν Αγίω Όρει του Άθω λαμψάντων.

ΣΤΙΧΟΙ εις το Όρος και εις τους εν τω Όρει αγιάσαντας
Πατέρας.

Όρη παρήλθε πάντα, του Άθω Όρος
Ευρωπαϊκής γης, τη αγιωνυμία˙ Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή Β. Ματθαίου, σύναξις προς τιμήν των Αγιορειτών Πατέρων: Συναξάριον, Ασματική Ακολουθία, Χαιρετισμοί, Παρακλητικός κανών.

Δεν βαριέσαι – Κικής Δημουλά.

%ce%9a%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%94%ce%b7%ce%bc%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%ac

Για να ξημερώσει σ’ ένα δάσος

πρέπει πρώτα να βγει στον άμβωνα του κόσμου Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Δεν βαριέσαι – Κικής Δημουλά.