Αρχείο κατηγορίας Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο)

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η καθαρότητα της ζύμης – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Δημοσιεύθηκε την 5 Φεβρουαρίου 2021 από orp

Πρόσφορ Ο Νικόλαος καλεί σε διάλογο τους αντιφρονούντες Λατίνους, για να εξετάσουν το θέμα των αζύμων παραθέτοντας η κάθε πλευρά τα επιχειρήματά της. Η λατινική αντίληψη κατά του ενζύμου άρτου προέρχεται από τη θεώρηση της ακαθαρσίας της ζύμης του άρτου. … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η καθαρότητα της ζύμης – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Οι Ευαγγελικές μαρτυρίες περί άρτου – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Δημοσιεύθηκε την 16 Δεκεμβρίου 2020 από orp

Ο χρόνος τελέσεως του Μυστικού Δείπνου. Η ορθόδοξη διδασκαλία περί της ποιότητος του άρτου βασίζεται στα στοιχεία που αναφέρονται στα Ευαγγέλια σχετικά με την τέλεση του Μυστικού Δείπνου από τον Ιησού Χριστό. Συγκεκριμένα, στηρίζει

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Οι Ευαγγελικές μαρτυρίες περί άρτου – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Νέα θαύματα της Αγίας Βαρβάρας.

Δημοσιεύθηκε την 4 Δεκεμβρίου 2020 από orp

Στον συνοικισμό της Αγίας Βαρβάρας στο Αιγάλεω των Αθηνών υπάρχει Ιερός Ναός αφιερωμένος στο όνομα της Αγίας. Στο σημείο του ναού όπου στεγάζεται το Άγιο Βήμα βρίσκεται ένα παλαιό μικρό Εκκλησάκι. Έχει πλάτος

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιερές Ακολουθίες, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Νέα θαύματα της Αγίας Βαρβάρας.

Χάρη τίνος επιτελείται η θεία Λειτουργία; – Αγίου Νεκταρίου Επισκ. Πενταπόλεως.

Δημοσιεύθηκε την 9 Νοεμβρίου 2020 από orp

Η θεία Λειτουργία επιτελείται: α) προς δόξαν και αίνον του Μεγάλου Θεού και Σωτήρα μας και σε ανάμνηση του θανάτου αυτού σύμφωνα με το γεγραμμένο “τούτο

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Χάρη τίνος επιτελείται η θεία Λειτουργία; – Αγίου Νεκταρίου Επισκ. Πενταπόλεως.

Ασματικές ακολουθίες – Ιωάννου Φουντούλη.

Δημοσιεύθηκε την 4 Οκτωβρίου 2020 από orp

Στην σειρά των θεμάτων, που είχαν ως θέμα τις ακολουθίες του νυχθημέρου της Εκκλησίας μας, εφάνηκε καθαρά ότι όλες αυτές οι ακολουθίες που τελούνται σήμερα στους ναούς μας, προέρχονται από τα

Δημοσιεύθηκε στη Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ασματικές ακολουθίες – Ιωάννου Φουντούλη.

Η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία: το λειτουργικό κείμενο με Νεοελληνική απόδοση από την Αδελφότητα Θεολόγων η «Ζωή”.

Δημοσιεύθηκε την 4 Μαρτίου 2020 από orp

Για να βρούμε το ξεκίνημα, αλλά και να παρακολουθήσουμε την εξέλιξη της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων, είναι ανάγκη να ανατρέξουμε στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Και να θυμηθούμε ότι οι πιστοί

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία: το λειτουργικό κείμενο με Νεοελληνική απόδοση από την Αδελφότητα Θεολόγων η «Ζωή”.

Θεία Λειτουργία: Η προσαγωγή τοῦ Υἱοῦ στόν Πατέρα – Δημήτρη Μαυρόπουλου.

Δημοσιεύθηκε την 11 Φεβρουαρίου 2020 από orp

Κάθε Κυριακή, ὅταν πηγαίνουμε στή θ. λειτουργία, κατ’ οὐσίαν πηγαίνουμε στή θ. Εὐχαριστία γιά νά τελέσουμε τήν πράξη πού μᾶς παρέδωσε ὁ Χριστός νά ἐπαναλαμβάνουμε, μία πράξη πού τήν ἐπετέλεσε ὁ ἴδιος στόν Μυστικό Δεῖπνο ὡς μία

Δημοσιεύθηκε στη Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο) | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Θεία Λειτουργία: Η προσαγωγή τοῦ Υἱοῦ στόν Πατέρα – Δημήτρη Μαυρόπουλου.

Ποιό τό νόημα τῆς φράσης -Τά ἅγια τοῖς ἁγίοις-; – Αγίου Νικολάου τὁυ Καβάσιλα.

Δημοσιεύθηκε την 3 Ιουλίου 2019 από orp

Ὁ ἱερέας, ἀφοῦ προσέλθει στήν ἁγία Τράπεζα καί κοινωνήσει, προσκαλεῖ καί τούς ἄλλους. Ὅμως δέν ἐπιτρέπεται σέ ὅλους ἡ κοινωνία τῶν ἁγίων μυστηρίων. Γι᾿ αὐτό καί ὁ ἱερέας δέν τούς προσκαλεῖ ὅλους. Ἀλλά, ἀφοῦ πάρει στά χέρια του τόν ζωοποιό … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ποιό τό νόημα τῆς φράσης -Τά ἅγια τοῖς ἁγίοις-; – Αγίου Νικολάου τὁυ Καβάσιλα.

Ο Ασπασμός και η Ομολογία της Πίστεως στην Θεία Λειτουργία.

Δημοσιεύθηκε την 22 Ιουνίου 2019 από orp

Αφού αποθέσει ο ιερέας τα Τίμια Δώρα στην Αγία Τράπεζα, απαγγέλλει μια σειρά από δεήσεις, στις οποίες ο ψάλτης απαντά με το “Παράσχου, Κύριε” – Δώσε μας, Κύριε, αυτό που Σου ζητάμε. Μετά

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Άρθρα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Ασπασμός και η Ομολογία της Πίστεως στην Θεία Λειτουργία.

Κυριακή του Θωμά: Το κήρυγμα δεν θα παύση… – Μακαριστού Μητροπ. Πρ. Φλωρίνης, Αυγουστίνου Καντιώτου.

Δημοσιεύθηκε την 5 Μαΐου 2019 από orp

Πραξ. 5, 12-20 «Πορεύεσθε, και σταθέντες λαλείτε εν τω ιερώ τω λαώ πάντα τα ρήματα της ζωής ταύτης» (Πραξ. 5,20) Ποιος, αγαπητοί μου, ποιος θα το περίμενε; Άνθρωποι, που δεν έμαθαν γράμματα και δεν φοίτησαν σε ακαδημίες και πανεπιστήμια· άνθρωποι, … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο) | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή του Θωμά: Το κήρυγμα δεν θα παύση… – Μακαριστού Μητροπ. Πρ. Φλωρίνης, Αυγουστίνου Καντιώτου.