Αρχείο κατηγορίας Αγιολογικά – Πατερικά

Ο γιος του βασιλέως που έγινε μοναχός και, Η διόρθωση του ασεβούς Μοναχού από τον Άγιο Σίμωνα τον Αθωνείτη.

Ο γιος του βασιλέως που έγινε μοναχός. Εις τον καιρόν τούτου του βασιλέως Ιωάννου Ούγγλεσι, είχον οι Τούρκοι την καθέδραν της εξουσίας τους εις το Ικόνιον, πόλιν της Ανατολής, και έκαμναν εις τους τόπους των Ρωμαίων βασιλέων μεγάλους

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο γιος του βασιλέως που έγινε μοναχός και, Η διόρθωση του ασεβούς Μοναχού από τον Άγιο Σίμωνα τον Αθωνείτη.

Ο Θεός μας υπομένει – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Σήμερα ο Θεός ανέχεται την κατάσταση. Ανέχεται, ανέχεται, για να είναι αναπολόγητος ο κακός. Είναι πε¬ριπτώσεις πού ο Θεός επεμβαίνει άμεσα και αμέσως, ενώ σε άλλες περιπτώσεις περιμένει•

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Θεός μας υπομένει – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

25 Δεκεμβρίου, Η κατά Σάρκα Γέννησις του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: Υπομνηματισμός της Ευαγγελικής περικοπής της Θ. Λ. από τον Ιερό Χρυσόστομο.

[Ματθ.2,1-12] «Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα λέγοντες· ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; εἴδομεν γὰρ

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 25 Δεκεμβρίου, Η κατά Σάρκα Γέννησις του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: Υπομνηματισμός της Ευαγγελικής περικοπής της Θ. Λ. από τον Ιερό Χρυσόστομο.

Για την γαστριμαργία – Οσίου Αντιόχου του Πανδέκτου.

Σε όλους είναι απαραίτητο να κυριαρχούν στην κοιλιά τους, και προπαντός σε αυτούς που θέλουν να υπηρετούν τον Θεό, έτσι ώστε και τη λατρεία προς τον Κύριο να την τελούν με προθυμία και άνεση. Εκείνος

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Για την γαστριμαργία – Οσίου Αντιόχου του Πανδέκτου.

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 9-ος: Για την ελεημοσύνη.

Λόγος ένατος. Για την ελεημοσύνη. Και ποιος είναι αυτός που τρέφει τον Θεό, όταν πεινά, και τον ποτίζει, όταν διψά1, και τα λοιπά. Και πώς θα κατορθώσει αυτό κάποιος. Και ότι, αν δεν θα κάνει κάποιος όλα αυτά και στον … Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 9-ος: Για την ελεημοσύνη.

22 Δεκεμβρίου, Μνήμη της Μεγαλομάρτυρος Αναστασίας της φαρμακολυτρίας και των συν αυτή: Συναξάριον της ημέρας, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών της Αγίας.

Του Οσίου Πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου. Τω αυτώ μηνί (Δεκεμβρίω) ΚΒ΄, μνήμη της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας. Αναστασία φάρμακον πιστοίς μέγα, Πάν φάρμακον λύουσα και κεκαυμένη. Καύθη Αναστασίη πυρί δευτέρα εικάδι λαύρω.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Ιερές Ακολουθίες, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 22 Δεκεμβρίου, Μνήμη της Μεγαλομάρτυρος Αναστασίας της φαρμακολυτρίας και των συν αυτή: Συναξάριον της ημέρας, Ακολουθία, Παρακλητικός Κανών της Αγίας.

Ή παρουσία του Χριστιανού είναι ομολογία πίστεως – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 – Γέροντα, τα διάφορα κινήματα, οι διαμαρτυρίες πού γίνονται από τους Χριστιανούς έχουν κάποιο αποτέλεσμα; – η παρουσία των Χριστιανών είναι πλέον ομο¬λογία πίστεως. Μπορεί κανείς με την προσευχή να

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ή παρουσία του Χριστιανού είναι ομολογία πίστεως – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Το ταχυδρομείο του έστελνε σε ειδικά κιβώτια τις χιλιάδες γράμματα! (Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης (1829-1908).).

Μερική μαρτυρία για την καθολική φήμη του μας δίνουν πρώτον, τα γράμματα και τα τηλεγραφήματα, που έφθαναν μέχρι 6.000 καθημερινά από τα πλέον απίθανα σημεία, δεύτερον, οι ξενόγλωσσες

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το ταχυδρομείο του έστελνε σε ειδικά κιβώτια τις χιλιάδες γράμματα! (Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης (1829-1908).).

Αββά Δωροθέου – επιστολές: Ζ’, Η’, Θ’, Ι’, ΙΑ’, ΙΒ’.

Επιστολή Ζ’ Σε αδελφό που τον ρώτησε για την αναισθησία της ψυχής και για την εξασθένηση της αγάπης. Για την αντιμετώπιση της αναισθησίας της ψυχής, αδελφέ μου, βοηθά η συνεχής ανάγνωση των θείων Γραφών, οι κατανυκτικοί

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αββά Δωροθέου – επιστολές: Ζ’, Η’, Θ’, Ι’, ΙΑ’, ΙΒ’.

Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως: Υπομνηματισμός του εδαφίου «Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυΐδ, υἱοῦ Ἀβραάμ»[Ματθ.1,1] από τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο.

[Ματθ. 1,1-25] [ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ] Aς εγερθούμε και ας μην κοιμόμαστε πλέον, διότι βλέπω τις πύλες να ανοίγονται για χάρη μας. Όμως ας εισέλθουμε με μεγάλη τάξη και φόβο, αμέσως μόλις πατήσουμε τα πρόθυρα της πόλεως. Ποια είναι αυτά

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως: Υπομνηματισμός του εδαφίου «Βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ Δαυΐδ, υἱοῦ Ἀβραάμ»[Ματθ.1,1] από τον άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο.