Αρχείο κατηγορίας Γενικά

Πρέπει να αγαπάμε όλες τις αφορμές, που προξενούν την απόκτησι των αρετών – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Δημοσιεύθηκε την 4 Μαρτίου 2025 από orp

Δεν πρέπει, αγαπητέ, με κανένα τρόπο, να αποφεύγης εκείνα, που γίνονται αφορμές, για να αποκτήσης τις αρετές. Αλλά αντίθετα, πρέπει να τα δέχεσαι πάντα με χαρά, αμέσως μόλις σου παρουσιασθούν και να

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πρέπει να αγαπάμε όλες τις αφορμές, που προξενούν την απόκτησι των αρετών – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Για τις άγιες νηστείες – Αββά Δωροθέου.

Δημοσιεύθηκε την 3 Μαρτίου 2025 από orp

Με τον Μωσαϊκό νόμο πρόσταξε ο Θεός τους Ισραηλίτες να ξεχωρίζουν κάθε χρόνο το ένα δέκατο από όσα θα αποκτούν (Αριθμ. 18) και να τα αφιερώνουν στον Θεό. Και κάνοντας αυτό, να παίρνουν ευλογία για όλα τους τα έργα. Έχοντας … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Για τις άγιες νηστείες – Αββά Δωροθέου.

Τρεις δείχτες – Καλλίστου Γουέαρ, Επίσ. Διοκλείας.

Δημοσιεύθηκε την 1 Μαρτίου 2025 από orp

Ο Θεός είναι ο Ένας που αγαπάμε, ο προσωπικός μας φίλος. Δεν χρειάζεται ν’ αποδείξουμε την ύπαρξη ενός προσωπικού φίλου. Ο Θεός, λέει ο Olivier Clement, «δεν είναι εξωτερική μαρτυρία, αλλά το

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Τρεις δείχτες – Καλλίστου Γουέαρ, Επίσ. Διοκλείας.

Κεφάλαια πρακτικά και θεολογικά εκατό, Ε’ (81-101) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Δημοσιεύθηκε την 28 Φεβρουαρίου 2025 από orp

81. Εκείνος που έχει το λογισμό του σε μέριμνα για τα βιοτικά πράγματα δεν είναι ελεύθερος˙ διότι κατέχεται και έχει υποδουλωθεί από τη μέριμνα για τα βιοτικά, είτε δηλαδή μεριμνά γι’ αυτά για χάρη του εαυτού του είτε

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κεφάλαια πρακτικά και θεολογικά εκατό, Ε’ (81-101) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Κεφάλαια πρακτικά και θεολογικά εκατό, Δ’ (61-80) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Δημοσιεύθηκε την 21 Φεβρουαρίου 2025 από orp

61. Εκείνοι που έβαλαν με φόβο και τρόμο καλό το θεμέλιο της πίστης και της ελπίδας στην αυλή της ευσέβειας, και στήριξαν ασάλευτα τα πόδια τους επάνω στην πέτρα της υπακοής των πνευματικών πατέρων, και ακούν αυτά που

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κεφάλαια πρακτικά και θεολογικά εκατό, Δ’ (61-80) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Το πρώτο βερνίκι – π. Δημητρίου Μπόκου.

Δημοσιεύθηκε την 16 Φεβρουαρίου 2025 από orp

Ο άσωτος υιός σκόρπισε στην ασωτία όλη την περιουσία που κληρονόμησε από τον πατέρα του. Αφού έφτασε στο έσχατο σημείο εξαθλίωσης, συνήλθε. Συναισθάνθηκε το κατάντημά του και αποφάσισε να επιστρέψει στον πατέρα του και να ομολογήσει μπροστά του: Πατέρα μου, … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το πρώτο βερνίκι – π. Δημητρίου Μπόκου.

Κεφάλαια πρακτικά και θεολογικά εκατό, Γ’ (41-60) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Δημοσιεύθηκε την 14 Φεβρουαρίου 2025 από orp

41. Εκείνος που βλέπει με τα αισθητά μάτια γνωρίζει πότε είναι νύχτα και πότε μέρα˙ ο τυφλός όμως αγνοεί και τα δύο. Και εκείνος που ανάκτησε με πνευματικό τρόπο την όρασή του και βλέπει με τα νοερά μάτια, με το … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κεφάλαια πρακτικά και θεολογικά εκατό, Γ’ (41-60) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Ο φόβος της δέσμευσης: “θα γεράσεις και δεν θα καταλάβεις τι είναι έρωτας”! Ψυχολογική θεώρηση.

Δημοσιεύθηκε την 14 Φεβρουαρίου 2025 από orp

Στις συντροφικές σχέσεις υφίστανται δύο διαφορετικές πλευρές της δέσμευσης. Η κοινωνική και η προσωπική. Η κοινωνική δέσμευση αναφέρεται στον κοινωνικό περίγυρο

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο φόβος της δέσμευσης: “θα γεράσεις και δεν θα καταλάβεις τι είναι έρωτας”! Ψυχολογική θεώρηση.

Ότι πρέπει να προχωρούμε με φροντίδα και επιμέλεια παντοτινή στην άσκησι της αρετής – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Δημοσιεύθηκε την 11 Φεβρουαρίου 2025 από orp

Ανάμεσα σε εκείνα που είναι αναγκαία και συμβάλλουν στην απόκτησι των αρετών, εκτός από όσα είπα με παραπάνω, είναι και το εξής· δηλαδή το να πηγαίνουμε πάντα μπροστά, αν θέλουμε να φθάσουμε στο σκοπό, που εμείς εδώ θέλουμε. Γιατί αλλιώς, … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ότι πρέπει να προχωρούμε με φροντίδα και επιμέλεια παντοτινή στην άσκησι της αρετής – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Η ευθύνη των χριστιανών – π. Δημητρίου Μπόκου.

Δημοσιεύθηκε την 9 Φεβρουαρίου 2025 από orp

Ο τελώνης και ο φαρισαίος είναι οι δυο εμβληματικότερες ίσως μορφές στη διδασκαλία του Χριστού. Αποτυπώνουν δυο οριακές, διαμετρικά αντιμέτωπες μεταξύ τους, καταστάσεις της ανθρώπινης ψυχής. Του ύψους και του βάθους. Δυο καταστάσεις που η έννοιά τους κινείται με

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η ευθύνη των χριστιανών – π. Δημητρίου Μπόκου.