Αρχείο κατηγορίας Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια

Το Θαύμα των κολλύβων – π. Θεοδώρου Ζήση (video).

Πρόκειται για κήρυγμα του π. Θεοδώρου Ζήση, κατά την εορτή της Συνάξεως των Αγίων Θεοδώρων και της αναμνήσεως του Θαύματος των κολλύβων από τον Άγιο Θεόδωρο τον Τύρωνα

Δημοσιεύθηκε στη Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το Θαύμα των κολλύβων – π. Θεοδώρου Ζήση (video).

«Χαῖρε, ἡ πόλις τοῦ Παμβασιλέως» – Σοφίας Μπεκρῆ.

Ανάμεσα στοὺς πολλοὺς καὶ θαυμαστοὺς χαιρετισμοὺς ποὺ ἀπευθύνει ὁ ὑμνογράφος στὴν Παναγία μας ἕνας ξεχωρίζει ἰδιαιτέρως γιὰ τὸν συμβολισμὸ καὶ τὴν σημασία του: «Χαῖρε, πόλις τοῦ Παμβασιλέως».

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Χαῖρε, ἡ πόλις τοῦ Παμβασιλέως» – Σοφίας Μπεκρῆ.

Λόγος ηθικός τρίτος (Δ’): «Για το ρητό, είδα ότι ο άνθρωπος αυτός αρπάχθηκε ως τον τρίτο ουρανό …. – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Στο ρητό του αποστόλου, στο οποίο λέει: «Και είδα ότι ο άνθρωπος αυτός αρπάχθηκε ως τον τρίτο ουρανό και ότι άκουσε ανέκφραστα ρήματα, που δεν είναι δυνατό να ακούσει άνθρωπος». Ποιά λοιπόν είναι τα ανέκφραστα ρήματα, που άκουσε ο Παύλος; … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός τρίτος (Δ’): «Για το ρητό, είδα ότι ο άνθρωπος αυτός αρπάχθηκε ως τον τρίτο ουρανό …. – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

«Φως Χριστού φαίνει πάσι» – Δοκίμιο ορθοδόξου φιλοσοφίας – π. Δημητρίου Στανιλοάε.

Η νεώτερη επιστήμη απέδειξε τη λογικότητα της ύλης. Τα άτομα δεν θεωρούνται πια, όπως συνέβαινε στην αρχαιότητα, άμορφα κομμάτια χωρίς καμιά εσωτερική οργάνωση, αλλά ενότητες ενεργητικές, απαρτιζόμενες άπό άλλες υποδεέστερες μονάδες που βρίσκονται σε κινήσεις αμοιβαίων

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Φως Χριστού φαίνει πάσι» – Δοκίμιο ορθοδόξου φιλοσοφίας – π. Δημητρίου Στανιλοάε.

Από τους Θησαυρούς της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων (Α’).

Θαυμάστε, αγαπητοί, ένα από τα πολλά διαμάντια της λειτουργικής-πατερικής λογοτεχνίας της εκκλησίας μας! Θαυμάστε απλότητα εκφράσεως, πλούτο φιλολογικών μέσων, Αγιοπνευματικά νοήματα, ειλικρινή ταπεινότητα, φιλάδελφη διάθεση, ανυπόκριτη

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιερές Ακολουθίες-Ύμνοι στα Νεοελληνικά (Υμνολογική εκλογή), Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Από τους Θησαυρούς της Θείας Λειτουργίας των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων (Α’).

Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 31-ος: Πώς πρέπει να εξετάζει καθένας τον εαυτό του.

Για το πώς πρέπει να εξετάζει καθένας τον εαυτό του και να ερευνά προσεκτικά όσα συμβαίνουν μέσα του˙ και πώς πρέπει να παραθέτει τα έργα του σε σύγκριση με τις εντολές του Χριστού. Αδελφοί και πατέρες, στην κατήχηση που προηγήθηκε … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου – κατηχήσεις. Λόγος 31-ος: Πώς πρέπει να εξετάζει καθένας τον εαυτό του.

Ο Ιερός Χρυσόστομος για τον θεάρεστο τρόπο νηστείας.

[Ματθ.6,14-21] [Υπομνηματισμός στα εδάφια: Ματθ.6,16-18] «῞Οταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ σκυθρωποί· ἀφανίζουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν (:και όταν νηστεύετε, μη γίνεστε σκυθρωποί και περίλυποι … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Ιερός Χρυσόστομος για τον θεάρεστο τρόπο νηστείας.

Περί νόμου πνευματικού (Κ. 125-150) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.

125. Όπως εναντιούται η κίνησις της φωτιάς προς ένωσιν με το νερό, ούτως είναι εναντία η προσπάθεια δικαιολογίας με τον ταπεινόν άνθρωπον. Ο ταπεινός δέχεται αναπολογήτως όλας τας συκοφαντίας.

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί νόμου πνευματικού (Κ. 125-150) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η ασυνέπεια της λατινικής τακτικής σχετικά με το ζήτημα των αζύμων – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Ο Νικόλαος εκ Υδρούντος ενώπιον του κινδύνου παραποιήσεως της ιεράς παραδόσεως αναφορικά με το ζήτημα των αζύμων, δίνει έμφαση στην αναγκαιότητα διατηρήσεως της Ορθοδόξου πίστεως και του λατρευτικού τρόπου, όπως αυτός διδάχθηκε από τον Ιησού Χριστό: «Τη μια δε και … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θεία Λειτουργία (πρωτότυπο ή Νεοελληνικό κείμενο), Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η ασυνέπεια της λατινικής τακτικής σχετικά με το ζήτημα των αζύμων – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή (Κεφ. 17-21).

17. Ας γινόμαστε μιμητές εκείνων οι οποίοι έζησαν με κατσικίσια δέρματα και προβιές κηρύττοντας τον ερχομό του Χριστού˙ και εννοούμε τον Ηλία και τον Ελισσαίο, καθώς επίσης και τον Ιεζεκιήλ, τους προφήτες και μαζί μ’ αυτούς και αυτούς που είναι … Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή (Κεφ. 17-21).