Τή νύχτα τοῦ Πάσχα, ὅταν ἡ λιτανεία γύρω ἀπό τήν ἐκκλησία σταματᾶ μπροστά στίς κλειστές πόρτες, σ’ αὐτὴ τήν τελική στιγμή σιγῆς πρίν ἀπό τό ξέσπασμα τῆς ἀναστάσιμης χαρᾶς, ἕνα συνειδητό ἤ ἀσυνείδητο ἐρώτημα ἀναδύεται στήν καρδιά μας. Εἶναι τό ἴδιο ἀκριβῶς ἐρώτημα ποὺ γεννήθηκε στίς Συνέχεια
«Σημείον Μέγα», «βιβλίο συνταχθέν μετά πόθου παρά του ελαχίστου Φωτίου Κόντογλου Κυδωνιέως». Με αυτά τα ωραία, μεγαλοπρεπή λόγια ξεκινά ο Κόντογλου το Συναξάρι των νεοφανών αθλοφόρων και άφθαρτων ανδριάντων, Νεομαρτύρων, Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης, «τους υπέρ της αμωμήτου Πίστεως ημών κρεουργηθέντας και παρά του αθλοθέτου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού περιφανώς δοξαζομένους». Συνέχεια
Του οσίου πατρός ημών Νικοδήμου του Αγιορείτου
Τω αυτώ μηνί (Απριλίω) ΚΕ΄, μνήμη του Αγίου ενδόξου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Μάρκου.
Σύροντες εις γην Μάρκον οι μιαιφόνοι,
Πρός ουρανούς πέμποντες αυτόν ηγνόουν.
Εικάδι πέμπτη Μάρκον ενί χθονί άφρονες έλκον. Συνέχεια
Ηταν ομιλητικός ο πεντάχρονος πιτσιρίκος που καθόταν δίπλα μου στο αεροπλάνο κι έπιανε εύκολα κουβέντα με τούς μεγάλους.
—« Εσύ μόνη σου ταξιδεύεις; δεν παίρνεις μαζί σου το παιδάκι σου;» με ρώτησε με επικοινωνιακή άνεση, στον ενικό της απλότητας — τον αντίποδα Συνέχεια
Ο Άγιος Γεώργιος είναι ένας από τους πιο σημαντικούς, τους πλέον δημοφιλείς Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας αλλά και του Χριστιανικού κόσμου και ονομάζεται επίσης Μεγαλομάρτυς και Τροπαιοφόρος. Συνέχεια
(Ινα ώσπερ ηγέρθη Χριστός εκ νεκρών δια της δόξης του πατρός, ούτω και ημείς εν καινότητι ζωής περιπατήσωμεν.» (Ρωμ. 6:4)
Ο αναστάσιμος θρίαμβος του Ιησού Χριστού κατά της αδικίας, της βίας, και γενικότερα κατά της αμαρτίας και του θανάτου, η ολοκλήρωση του έργου Του Συνέχεια
Πάρα πολύ μεγάλη πραγματικά απόδειξη της Αναστάσεως είναι το ότι ο Χριστός, που θυσιάστηκε στο Σταυρό, μετά το θάνατό του επέδειξε τόσο μεγάλη δύναμη, ώστε έπεισε ανθρώπους, που ζούσαν σε διάφορες περιοχές, να περιφρονήσουν, χάριν της πίστεως προς αυτόν και της ομολογίας αυτής της Συνέχεια
Στην πρώτη Ωδή του σταυροαναστάσιμου Κανόνος του Μ. Σαββάτου (ο κανόνας αυτός ψάλλεται τη Μ. Παρασκευή το βράδυ και την Κυριακή του Πασχα, πριν από το «Δεύτε λάβετε φως…») οι Ορθόδοξοι υμνούμε τις ακατάληπτες υπερφυσικές διαστάσεις του Θεανθρώπου Σωτήρος Χριστού. Ψαλλουμε• Συνέχεια
Ἡ Ἀκολουθίες που ζούμε, ἤδη μᾶς ἔδωσαν ὄχι μόνον ὅλη τὴν Χάρη ἀλλὰ καὶ ὅλη τὴν χαρά, τὸν καταρτισμὸ τοῦ νοήματος τῶν Ἁγίων Ἡμερῶν. Ἀξιωθήκαμε νὰ προχωρήσουμε λειτουργικῶς μαζὶ μὲ τὸν Κύριο ἀπὸ τὸν κῆπο τῆς Γεθσημανῆ μέχρι τὸν φρικτὸ Γολγοθὰ καὶ μέχρι τὸν ζωηφόρο καὶ ζωοδόχο Τάφο, τὸν Συνέχεια
Η Θ. Λειτουργία αναπαριστά, δηλαδή κάνει αληθινά και πραγματικά, εκ νέου παρούσα και ενεργητική ανάμεσά μας, τη θυσία, το σταυρό, το θάνατο, την ανάσταση του Κυρίου. Ακριβέστερα, μέσα στην άλλη αντίληψη και οργάνωση του χρόνου που έχει η Εκκλησία στο λειτουργικό χρόνο, μας εξάγει από Συνέχεια
