ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΡΕΙΑ – orp.gr

Αγίου Ρωμανού του μελωδού

Κοντάκιο στην Αποκεφάλισι του Προδρόμου

Προϊμιον Ι

Πρόδρομε, αντάξιος έπαινος σου πρέπει,
αφού για την αιώνια επέθανες ζωή,
επειδή την πρόσκαιρη δεν ελογάριασες. Συνέχεια →

Αγίου Μαξίμου του ομολογητού.
Περί διαφόρων αποριών.

99 Από τον ίδιο λόγο στα λεγόμενα: «Τώρα όμως δέξου την κυοφορία μου και σκίρτησε γι’ αυτήν, κι αν όχι όπως ο Ιωάννης μέσα από τα σπλάχνα, ας είναι όπως ο Δαβίδ κατά το σταμάτημα της κιβωτού». Συνέχεια →

– Γέροντα, τί θέλει άπό εμάς ο Θεός;

– ο Θεός άπό εμάς θέλει την προαίρεση μας, την αγαθή μας διάθεση, που θα την εκδηλώνουμε με τον έστω Και Συνέχεια →

Το δάσος, που λαχτάριζες
ώσπου να το περάσης,
τώρα να το Συνέχεια →

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α΄.

Σε τι βρίσκεται η χριστιανική τελειότητα. Γιά να την αποκτήση κάποιος, πρέπει να πολεμά. Τα τέσσερα αναγκαία σ’ αυτόν τον πόλεμο.

Το μεγαλύτερο και τελειότερο κατόρθωμα, που μπορεί να πή ή να συλλογισθή ο άνθρωπος, είναι το να πλησίαση κάπως στο Θεό και να Συνέχεια →

«Τὸ λοιπόν, ἀδελφοί μου, ἐνδυναμοῦσθε ἐν Κυρίῳ καὶ ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος αὐτοῦ(:Η προτροπή λοιπόν που μένει να σας κάνω, αδελφοί μου, είναι να ενισχύεστε με τη δύναμη που σας δίνει η κοινωνία σας με τον Κύριο και που Συνέχεια →

Η χαρά και ο ενθουσιασμός από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης στις 26 Οκτωβρίου 1912, των Ιωαννίνων στις 21 Φεβρουαρίου 1913 και πολλών άλλων επαρχιών του υπόδουλο Ελληνισμού στη διάρκεια του Α’ Βαλκανικού Πολέμου, Συνέχεια →

1. Ο αληθινός μοναχός πρέπει, σε όλες τις εκδηλώσεις και τις πράξεις του, να είναι παράδειγμα ωφέλιμο γι’ αυτούς που τον βλέπουν και τον παρακολουθούν˙ για να βλέπουν δηλ. τις λαμπερές σαν τις ακτίνες Συνέχεια →

179. Οι έλεγχοι, που διατυπούνται αορίστως και πληθυντικώς, αποβαίνουν εις όλους ωφέλιμοι, διότι εκάστου ακούοντος η συνείδησις εννοεί τας αμαρτίας του, χωρίς να εξεγείρεται κατά του ελέγχοντος.
180. Όστις ομιλεί ορθώς, οφείλει να σκέπτεται, ότι δεν ανήκει εις αυτόν η τιμή, άλλ’ εις τον Θεόν, από τον οποίον Συνέχεια →

(Η Ευαγγελική Περικοπή της Θ. Λ.: Ματθ. ιδ’ 22-34)

Ο Θεός μας είναι ο Νικητής. Όλες οι καλές νίκες, μόνιμες ή πρόσκαιρες, από την αρχή του χρόνου ως το τέλος της ιστορίας, ανήκουν σ’ Εκείνον. Είναι νικητής όταν Συνέχεια →