Η θεία γραφή είναι τόπος των πνευματικών ηδονών – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Η θεία Γραφή είναι τόπος των πνευματικών ηδονών. Σ’ αυτήν βρίσκεται η απόλυτη αλήθεια και η υπέρτατη. Η Νέα Γραφή υπερβαίνει την Παλαιά.

Οι λόγοι των θείων Γραφών είναι τόπος των πνευματικών ηδονών,1 γιατί σε αυτές βρίσκεται η απόλυτη αλήθεια από την οποία φωτίζεται και λαμπρύνεται ο νους, ο οποίος, Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η θεία γραφή είναι τόπος των πνευματικών ηδονών – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Η Αγία Γραφή ως προσωπικό μήνυμα – Μητροπ. Διοκλείας Καλλίστου Ware.

Σύμφωνα με τον άγιο Μάρκο τον Ασκητή (5ος-6ος αι.). «Εκείνος που είναι ταπεινός στη σκέψη και ασχολείται με την πνευματική εργασία, όταν μελετά τις Γραφές, εφαρμόζει τα πάντα στον εαυτό του και όχι στον Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Αγία Γραφή ως προσωπικό μήνυμα – Μητροπ. Διοκλείας Καλλίστου Ware.

Η οπτασία του Ρεδέμπτου, επισκόπου πόλεως Φερέντιας – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Για το πράγμα αυτό Πέτρε, καθόλου μη θαυμάζεις. Η αγάπη σου είχε γνωρίσει τον Ρεδέμπτο,1 επίσκοπος Φερέντιας,2 άνδρα ευσεβούς ζωής, ο οποίος απεδήμησε από αυτόν τον κόσμο πριν από περίπου επτά χρόνια.3 Αυτός συνδεόταν μαζί μου με μεγάλη Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η οπτασία του Ρεδέμπτου, επισκόπου πόλεως Φερέντιας – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Ενθρόνιση του Αγίου Χρυσοστόμου στη Σμύρνη (Α’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

«Αξιομνημόνευτος δε θα διαμένη δι’ εμέ εις τον πάντα μου χρόνον η ημέρα αύτη, καθ’ ην πατών το τετιμημένον τούτο έδαφος της κάλλει και μεγέθει και ακμή υπερλάμπρου ταύτης Μητροπόλεως».

Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος

Ημέρα χαράς και μνήμης, συγκίνησης και υπερηφάνειας υπήρξε η 10η Μαΐου 1910 για την ιστορική και περιφανέστατη πόλη της Σμύρνης στη Μικρά Ασία. Ημέρα μεγάλου ενθουσιασμού, χρηστών ελπίδων και πολλών Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ενθρόνιση του Αγίου Χρυσοστόμου στη Σμύρνη (Α’) – Αθανασίου Μπιλιανού.

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, λόγος στον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό.

Ο Σταυρός του Χριστού προαναγγελλόταν και προτυπωνόταν μυστικά από παλαιές γενεές, και κανείς ποτέ δεν συμφιλιώθηκε με τον Θεό χωρίς τη δύναμη του Σταυρού. Πραγματικά μετά την προγονική εκείνη παράβαση στον παράδεισο του Θεού δια του δέντρου, η μεν αμαρτία αναπτύχθηκε, εμείς δε Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, λόγος στον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό.

Περί νόμου πνευματικού (Κ. 151-175) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.

151. Εκείνος που μισεί τον έλεγχον, παραμένει θεληματικώς εις το πάθος, δια το οποίον ελέγχεται. Εκείνος που αγαπά τον έλεγχον πάθους του, ενδέχεται να ταράσσεται, αλλά χωρίς να θέλη. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί νόμου πνευματικού (Κ. 151-175) – Αγίου Μάρκου του ασκητού.

Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή (Κεφ. 39-45).

39. Οι τρελλοί και απερίσκεπτοι και μωροί και αγράμματοι μας κοροϊδεύουν και μας περιπαίζουν, θέλοντας να εξυψώσουν τον εαυτό τους με την σκέψη τους. Αλλά τί μπορεί να κάνει ο θνητός; Ή πόση είναι η δύναμη του γήινου; Διότι είναι γραμμένο˙ «δεν υπήρχε μορφή μπροστά στα Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Αγίου Ιερομάρτυρος Κλήμεντος, Επισκόπου Ρώμης: Πρώτη προς Κορινθίους επιστολή (Κεφ. 39-45).

06 Απριλίου, μνήμη του Οσίου Ευτυχίου, πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως: Βίος – Μακαριστού Μητροπ. Κοζάνης, Διονυσίου Ψαριανού.

Σήμερα η εκκλησία μας εορτάζει και τιμά την ιερή μνήμη του αγίου Ευτυχίου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Ο άγιος Ευτύχιος, όπως τον χαρακτηρίζει ο μαθητής του, ιερέας Ευστάθιος, που έγραψε το βίο του, υπήρξε Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 06 Απριλίου, μνήμη του Οσίου Ευτυχίου, πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως: Βίος – Μακαριστού Μητροπ. Κοζάνης, Διονυσίου Ψαριανού.

Λόγος ηθικός τέταρτος (Β’): «Για την κατά Χριστόν απάθεια και τα χαρίσματα – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Για την απάθεια και τα χαρίσματα και τις δωρεές που υπάρχουν σ’ αυτή κατά την πρόοδο˙ και ποιά είναι η τελείωση της κατά Χριστόν πνευματικής ηλικίας.

… Όπως δηλαδή ένας βασιλιάς, που είναι σπλαχνικός και φιλάνθρωπος, όταν δει ότι κάποιος δούλος του έγινε με τη θέλησή του αιχμάλωτος σε κάποιον τύραννο, και υποχρεώνεται να δουλεύει στον πηλό και στους πλίνθους,1 και υποφέρει άσπλαχνα μέσα στο βόρβορο, και υπηρετεί τις Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος ηθικός τέταρτος (Β’): «Για την κατά Χριστόν απάθεια και τα χαρίσματα – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

«Νέαν ἔδειξεν κτίσιν…» – Σοφίας Μπεκρῆ.

Μὲ τὴν φράση αὐτὴν ξεκινοῦν οἱ Γ’ Χαιρετισμοὶ στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τὴν Παναγία Μητέρα μας. Ὡς πρὸς τὸ περιεχόμενο, οἱ 12 Οἴκοι ἀπὸ τὸ Ν ἕως τὸ Ω, ἡ Γ’ δηλαδὴ καὶ ἡ Δ’ Στάση τῶν Χαιρετισμῶν, ἀναφέρονται στὸ κοσμοσωτήριο ἔργο τῆς Ἐνσαρκώσεως τοῦ Κυρίου καὶ στὴν Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Νέαν ἔδειξεν κτίσιν…» – Σοφίας Μπεκρῆ.