Θαυμαστές Θεοσημίες (Α’).

Διηγήθηκε ο αββάς Λεόντιος ότι κάθε φορά που οι μοναχοί της νέας λαύρας διώκονταν και έμενε αυτή έρημος, πήγαινα και ησύχαζα εκεί. Μία Κυριακή, εισερχόμενος στον ναό, για να κοινωνήσω, καθώς έμπαινα, Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Θαυμαστές Θεοσημίες (Α’).

Ο θάνατος ενός μοναχού από την Ισαυρία. Το καθαρτικό πυρ – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Ο θάνατος ενός μοναχού από την Ισαυρία.

Ζει ακόμη τώρα εδώ στη Ρώμη ένας Αθανάσιος, πρεσβύτερος από την Ισαυρία,1 ο οποίος διηγείται κάτι τρομακτικό που συνέβη στις μέρες του στο Ικόνιο:2 Εκεί, όπως λέγει, υπάρχει ένα μοναστήρι που ονομάζεται «των Γαλατών»,3 στο οποίο ήταν κάποιος μοναχός που έχαιρε μεγάλης εκτιμήσεως. Θεωρούνταν χρηστών ηθών και φρόνιμος σε κάθε του δραστηριότητα, αλλά, όπως έδειξε Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο θάνατος ενός μοναχού από την Ισαυρία. Το καθαρτικό πυρ – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Έχουμε Φεουδαρχία και Δεσποτισμό στο βυζάντιο; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Σύμφωνα με το φιλοσοφικό λεξικό των Μ. Ρόζενταλ και Π. Γιουντίν, φεουδαρχία είναι «οικονομικός και κοινωνικός σχηματισμός, η δεύτερη μορφή των ταξικών κοινωνικών σχηματισμών, που ακολούθησε την κατάργηση του δουλοκτητικού συστήματος και προηγήθηκε του καπιταλισμού… Οι φεουδαρχικές παραγωγικές σχέσεις Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Έχουμε Φεουδαρχία και Δεσποτισμό στο βυζάντιο; – Ιωάννου Ν. Παπαιωάννου.

Φυσιολογία για τη δημιουργία και την προοπτική του κόσμου (Ε’) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

Πώς ενώνονται με τον Χριστό και Θεό και γίνονται όλοι οι άγιοι ένα μαζί του.

… Επειδή λοιπόν όλοι οι άγιοι αληθινά ονομάζονται μέλη του Χριστού του Θεού, ο οποίος εξουσιάζει όλα, και οφείλουν, όπως ειπώθηκε, να είναι προσκολλημένοι σ’ αυτόν και ενωμένοι με το σώμα του, ώστε εκείνος να είναι σ’ αυτούς κεφαλή,1 και οι άγιοι, που έζησαν από την αρχή του κόσμου και θα ζήσουν ως την τελευταία μέρα, να είναι μέλη του, ώστε να γίνουν οι πολλοί ένα Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Φυσιολογία για τη δημιουργία και την προοπτική του κόσμου (Ε’) – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

17 Νοεμβρίου, μνήμη και της Αγίας Χίλντα, της πνευματικής μητέρας της ορθόδοξης Αγγλίας: Συναξάριον.

Η αγία Χίλντα ήταν στενή συγγενής του βασιλέα Έντουιν της Νορθουμβρίας, ενός από τα επτά βασίλεια στα οποία ήταν διαιρεμένη η Αγγλία τον 7° αιώνα, την εποχή που έβγαινε από την ειδωλολατρία. Είχε λάβει το άγιο Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Άρθρα, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 17 Νοεμβρίου, μνήμη και της Αγίας Χίλντα, της πνευματικής μητέρας της ορθόδοξης Αγγλίας: Συναξάριον.

Για την ώρα της κοινής προσευχής – Αγίγου Γρηγορίου του Διαλόγου και απο τον βίο του αγίου Ιωάννου του ελεήμονος.

Του αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου

Πρέπει πρόθυμα να σηκωνόμαστε τη νύχτα (ή το πρωί-πρωί) για την προσευχή, και να επιμένουμε υπομονετικά σε αυτήν. Από πού και για ποιόν λόγο ορίστηκαν αρχικά οι προσευχές κατά τις καθορισμένες ώρες.
Αυτές τις προσευχές δεν πρέπει να τις παραμελούμε.

Σε κάποιο από τα μοναστήρια που ίδρυσε ο δούλος του Θεού Βενέδικτος ήταν ένας μοναχός, που τον πολεμούσε η ραθυμία. Αυτός, την ώρα της προσευχής, δεν έκανε υπομονή να σταθεί μαζί Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Για την ώρα της κοινής προσευχής – Αγίγου Γρηγορίου του Διαλόγου και απο τον βίο του αγίου Ιωάννου του ελεήμονος.

Σκέψεις για τῇν είσοδο μας στὸ Ἱερὸ Σαρανταήμερον.

ΣΤΙΣ 15 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ἀρχίζει ἡ πνευματική μας πορεία γιὰ τὴ μεγάλη δεσποτικὴ ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων. Ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία ὅρισε νὰ τελεῖται καθημερινὴ τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας στοὺς Ἱεροὺς Ναούς, τὸ γνωστό μας «σαρανταλείτουργο». Ὅρισε ἐπίσης νηστεία, προσευχή, ἐξομολόγηση, συχνὴ Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σκέψεις για τῇν είσοδο μας στὸ Ἱερὸ Σαρανταήμερον.

Όσο ξεχνάμε τον εαυτό μας, τόσο μας θυμάται ο Θεός – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Όποιος έχει θυσία καί πίστη στον Θεό, δέν υπολογίζει τόν εαυτό του. ο άνθρωπος, όταν δέν καλλιεργήση το πνεύμα της θυσίας, σκέφτεται μόνον τόν εαυτό του και θέλει όλοι νά θυσιάζωνται γι’ αυτόν. αλλά όποιος σκέφτεται μόνον τόν εαυτό του, αυτός απομονώνεται καί από τους ανθρώπους, απομονώνεται καί από τόν Θεό – διπλή απομόνωση -, οπότε δέν δέχεται θεία Χάρη. Αυτός είναι Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Όσο ξεχνάμε τον εαυτό μας, τόσο μας θυμάται ο Θεός – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Η φυλακή της αφής: Τί είναι η αφή και η ενέργειά της – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Φθάσαμε και στο πέμπτο αισθητήριο, το οποίο είναι το αισθητήριο της αφής το οποίο αν και θεωρείται ότι είναι κυρίως στα χέρια, ωστόσο περιλαμβάνει όλη την επιφάνεια του σώματος, σε τρόπο ώστε κάθε αίσθησι και κάθε μέρος και μέλος του σώματος, εξωτερικό και εσωτερικό, γίνεται όργανο Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η φυλακή της αφής: Τί είναι η αφή και η ενέργειά της – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

14 Νοεμβρίου, μνήμη του Αγίου ενδόξου Νεομάρτυρος Κωνσταντίνου του Υδραίου: Ακολουθία, ηχογραφημένη ομιλία του π. Ανανία Κουστένη (αρχείο ήχου, mp3).


Ακολούθως σας παραθέτουμε ηχογραφημένη ομιλία του Αρχιμανδρίτου π. Ανανία Κουστένη, η οποία αναφέρεται στον Άγίο Νεομάρτυρα Κωνσταντίνο τον Υδραίο. Η μνήμη του τιμάται στις 14-ις Νοεμβρίου. Πρόκειται για “σειρά” Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Ιερές Ακολουθίες, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 14 Νοεμβρίου, μνήμη του Αγίου ενδόξου Νεομάρτυρος Κωνσταντίνου του Υδραίου: Ακολουθία, ηχογραφημένη ομιλία του π. Ανανία Κουστένη (αρχείο ήχου, mp3).