Στον Αδη – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Ότι όπως οι ψυχές των τελείων είναι στον ουρανό, έτσι πρέπει να πιστέψουμε πως μετά την λύση τους από το σώμα και οι ψυχές των αδίκων βρίσκονται στον άδη.

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Εάν επίστευσες, κατά την πληροφορία των ιερών λόγων, πως οι ψυχές των αγίων είναι στον ουρανό, πρέπει οπωσδήποτε να πιστεύσεις πως και οι ψυχές των αδίκων βρίσκονται στον άδη. Σύμφωνα με την ανταπόδοση της αιώνιας δικαιοσύνης, κατά την οποία οι δίκαιοι ήδη δοξάζονται, αναγκαίο είναι οπωσδήποτε και οι Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Στον Αδη – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

Η Σύλληψη του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου – Αγίου Σωφρονίου, Πατριάρχου Ιεροσολύμων.

Δος μας, Τίμιε Πρόδρομε, φωνή συ που υπήρξες η φωνή του Λόγου. Δος μας την αυγή εσύ που είσαι το λυχνάρι του θεϊκού φωτός. Βάλε σήμερα τα λόγια μας σε σωστό δρόμο, εσύ που υπήρξες ο Πρόδρομος του Θεού Λόγου. Δεν θέλουμε να σε εγκωμιάσουμε με τα δικά μας λόγια, επειδή τα λόγια μας δεν έχουν μεγαλοπρέπεια και τιμή. Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η Σύλληψη του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου – Αγίου Σωφρονίου, Πατριάρχου Ιεροσολύμων.

“ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΕΙΣ…” – π. Θεμιστοκλή Μουρτζανού.

“Η μνησικακία είναι το δηλητήριο της ψυχής, το σαράκι του νου, ένα καρφί μπηγμένο στην ψυχή” (Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος).

Ένα από τα σαράκια που πληγώνουν τις σχέσεις μας με τους συνανθρώπους μας, το οποίο γεννιέται από τον θυμό, είναι η μνησικακία. Είναι το να θυμόμαστε την συμπεριφορά ή τις πράξεις του άλλου με τέτοιον τρόπο ώστε να Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο “ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΕΙΣ…” – π. Θεμιστοκλή Μουρτζανού.

Λόγος Θεολογικός πρώτος (Β’): Το Συνάναρχον των Τριαδικών Προσώπων – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

… Απ’ αυτά λοιπόν και από τα παρόμοια πληροφορούμαστε και βεβαιωνόμαστε ότι ο ίδιος είναι ο Θεός που δημιούργησε τα πάντα και μας έπλασε, αφού πήρε χώμα από τη γη1 ότι είναι ο Θεός που μας χάρισε νου και λόγο και ψυχή πνευματική, που μας δημιούργησε σύμφωνα με την εικόνα του και με τη δυνατότητα να γίνουμε Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Θαυμαστά γεγονότα, Ιστορικά, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Λόγος Θεολογικός πρώτος (Β’): Το Συνάναρχον των Τριαδικών Προσώπων – Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου.

21 Σεπτεμβρίου του 1956, οι Βρετανοί απαγχονίζουν στην Λευκωσία τους ήρωες της ΕΟΚΑ: Μιχαήλ Κουτσόφτα, Ανδρέα Παναγίδη, Στέλιο Μαυρομμάτη (κείμενο και video).

Εκείνη την Παρασκευή, 21 Σεπτεμβρίου 1956, στο αντάρτικο λημέρι όπου βρισκόταν ο Ευαγώρας Παλληκαρίδης, έγραψε για τους Τρεις το ποίημά του υπό τον τίτλο «Το τελευταίο Τρίο απαγχονισμού». Ξάδελφος του Παλληκαρίδη ήταν ο ένας από το «Τρίο», Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Αρχεία ήχου και εικόνος (video), Ιστορικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 21 Σεπτεμβρίου του 1956, οι Βρετανοί απαγχονίζουν στην Λευκωσία τους ήρωες της ΕΟΚΑ: Μιχαήλ Κουτσόφτα, Ανδρέα Παναγίδη, Στέλιο Μαυρομμάτη (κείμενο και video).

21 Σεπτεμβρίου, Η Μάχη του Ρίμινι (21 Σεπτεμβρίου 1944).

Πρόκειται για την περίφημη στρατιωτική αναμέτρηση του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, κατά την οποία δοξάστηκαν τα ελληνικά όπλα. Διεξήχθη από τις 13 έως τις 21 Σεπτεμβρίου 1944 Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο 21 Σεπτεμβρίου, Η Μάχη του Ρίμινι (21 Σεπτεμβρίου 1944).

Πᾶσα ὁμοιότης, ἀπολύτως ἀκριβής… – Δημήτρη Καπράνου.

Ἀπορῶ μέ ὅσα συμβαίνουν στήν Ἑλληνική Ἀστυνομία. Ἄς δοῦν πῶς ἔθετε τούς κανόνες ὁ διοικητής τοῦ ἀστυνομικοῦ τμήματος Ματαράγκας Καρδίτσης, μέ ἀνακοίνωσή του, στίς 8 Δεκεμβρίου 1907! Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά, Ιστορικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Πᾶσα ὁμοιότης, ἀπολύτως ἀκριβής… – Δημήτρη Καπράνου.

«Οταν ο εχθρός σου σού κάνη κακό και εσύ του κάνης καλωσύνη, κάρβουνα αναμμένα συσσωρεύεις στο κεφάλι του» – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

«Οταν ο εχθρός σου σού κάνη κακό και εσύ του κάνης καλωσύνη, κάρβουνα αναμμένα συσσωρεύεις στο κεφάλι του» – «Τούτο ποιών άνθρακας πυρός σωρεύσεις έπι τήν κεφαλήν αύτου»

– Γέροντα, όταν ένας δεν εχη ανάγκη, αλλά προσποιήται ότι έχει, πρέπει νά τον βοηθήσουμε;

– ο Χριστός είπε: «Νά δίνουμε σ’ αυτόν πού μας ζητάει, χωρίς νά εξετάζουμε». Καί άν δεν εχη ανάγκη αυτός πού σου ζητάει, πάλι πρέπει νά του δώσης. Νά Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Γενικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Οταν ο εχθρός σου σού κάνη κακό και εσύ του κάνης καλωσύνη, κάρβουνα αναμμένα συσσωρεύεις στο κεφάλι του» – Αγίου Παισίου του Αγιορείτου.

Η φυλακή της ακοής – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Από τις ηδονικές μελωδίες προκύπτουν τριών ειδών ζημίες.

Τα αυτιά είναι το δεύτερο κατά σειρά αισθητήριο που συναντάμε? φρόντισε λοιπόν να απομακρύνης απ’ αυτά τις Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η φυλακή της ακοής – Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.

Η διακοσιοστή-εικοστή πρώτη προσκυνηματική εκδρομή του συλλόγου μας.

Ο σύλλογός μας προσκαλεί τα μέλη και τους φίλους του στην διακοσιοστή-εικοστή πρώτη – 221-η τριήμερη προσκυνηματική εκδρομή του σωματείου μας, η οποία θα πραγματοποιηθεί, συν Θεώ, από την Παρασκευή 22 έως και την Κυριακή 24 Συνέχεια

Δημοσιεύθηκε στη Ανακοινώσεις - Δελτία Τύπου, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η διακοσιοστή-εικοστή πρώτη προσκυνηματική εκδρομή του συλλόγου μας.