Περί Εκκλησιαστικής μουσικής – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Ας πούμε και ολίγα περί εκκλησιαστικής μουσικής.

Ο σκοπός της εκκλησιαστικής μουσικής είναι να προκαλέση κατάνυξι ή δοξολογία και όχι ερωτικό συναισθηματισμό. Στην Δυτική παράδοσι από τον Μεσαίωνα, από τους Φράγκους δηλαδή, καθιερώθηκε να μη διακρίνη κανείς τα Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Μελέτες - εργασίες - βιβλία | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Περί Εκκλησιαστικής μουσικής – Πρωτ. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου.

Ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας και ο Άγιος Μακάριος εργάζονται!

Από το γεροντικό.

Πήγε κάποτε ο αββάς Μακάριος ο μέγας στον αββά Αντώνιο, στο βουνό, και όταν χτύπησε την πόρτα, βγήκε ο αββάς Αντώνιος και τον ρώτησε: «Ποιος είσαι εσύ;» «Είμαι ο Μακάριος», απάντησε. Όταν τον άκουσε Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο Άγιος Αντώνιος ο Μέγας και ο Άγιος Μακάριος εργάζονται!

«Τεχνοδιάσπαση». Ο νέος τρόπος να χαλάει η επικοινωνία στο ζευγάρι και την οικογένεια.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι ηλεκτρονικές συσκευές έχουν μπει για τα καλά στις οικογενειακές μας στιγμές! Χρόνο με το χρόνο αυξάνεται ο αριθμός των ενηλίκων που χρησιμοποιούν το διαδίκτυο, διαθέτουν Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Γενικά, Μελέτες - εργασίες - βιβλία, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο «Τεχνοδιάσπαση». Ο νέος τρόπος να χαλάει η επικοινωνία στο ζευγάρι και την οικογένεια.

Του Αββά Δωροθέου, διάφορα σύντομα ρητά.

1. Ο αββάς Δωρόθεος έλεγε: Είναι αδύνατον σ’ αυτόν που έχει πίστη στη δική του σύνεση και στο δικό του λογισμό να υποταχθεί ή να μιμηθεί κάποιο καλό που βλέπει στον πλησίον. Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Του Αββά Δωροθέου, διάφορα σύντομα ρητά.

Κυριακή ΙΒ’ Λουκά: Αχάριστοι – Μακαριστού Μητροπ. Πρ. Φλωρίνης, Αυγουστίνου Καντιώτου.

Λουκ. 17, 12-19

«Αποκριθείς δε ο Ιησούς είπεν·
Ουχί οι δέκα εκαθαρίσθησαν; οι δε εννέα που;»
(Λουκ. 17, 17)

Ακούσατε, αγαπητοί, το Ευαγγέλιο. Δέκα ήταν. Και οι δέκα ασθενείς. Έπασχαν από ασθένεια φοβερή. Θεός φυλάξοι! Λέπρα ήταν η ασθένειά τους. Λέπρα! Ασθένεια πολύ βασανιστική. Το δέρμα γεμίζει από πληγές. Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Κυριακή ΙΒ’ Λουκά: Αχάριστοι – Μακαριστού Μητροπ. Πρ. Φλωρίνης, Αυγουστίνου Καντιώτου.

Το τέλος του Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου!

Από τον βίο του αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου.

Όταν ο θαυμαστός Ιωάννης έμαθε με αποκάλυψη ότι πλησιάζει το τέλος του, ζήτησε να δει την οικοδέσποινα, η οποία ήταν και μητέρα του.2 Τον οδήγησαν λοιπόν σε εκείνη, και όταν βρέθηκε κοντά Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Το τέλος του Αγίου Ιωάννου του Καλυβίτου!

Ένας ερημίτης και ένας αββάς κοινοβίου: Ευθίκιος και Φλωρέντιος, οι δούλοι του Θεού – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Να μην παρασιωπήσω κι αυτό που πληροφορήθηκα από διήγηση του ευσεβούς ανδρός Σαγκτούλου1 του πρεσβύτερου από την περιοχή εκείνη, για του οποίου τα λόγια ο ίδιος δεν αμφιβάλλεις, γιατί δεν αγνοείς την πολιτεία και την πίστη του.
Τον ίδιο πάλι καιρό στα μέρη της επαρχίας της Νουρσίας2 κατοικούσαν δύο άνδρες2 με τον βίο και το σχήμα Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Αγιολογικά - Πατερικά, Θαυμαστά γεγονότα, Κυριακοδρόμιο (προσέγγιση στο Ευαγγέλιο και τον Απόστολο της Κυριακής και των Μεγάλων Εορτών), Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ένας ερημίτης και ένας αββάς κοινοβίου: Ευθίκιος και Φλωρέντιος, οι δούλοι του Θεού – Αγίου Γρηγορίου του Διαλόγου.

“Ἀσθενής καί ὠδιπόρος ἁμαρτίαν οὐκ ἔχει”: Η πιό παρεξηγημένη Ἱερή Παροιμία – Μητροπ. Κίτρους, Γεωργίου Χρυσοστόμου.

“Σέ ποιές περιπτώσεις μποροῦμε θεμιτά καί νόμιμα νά καταλύσουμε την νηστεία;” εἶναι ἕνα σύνηθες ἐρώτημα πιστῶν πρός τούς ἱερεῖς καί ἰδιαίτερα πρός τούς πνευματικούς – ἐξομολόγους. “Ἀσθενής καί Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Άρθρα, Λογοτεχνικά, Υγεία – επιστήμη - περιβάλλον | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο “Ἀσθενής καί ὠδιπόρος ἁμαρτίαν οὐκ ἔχει”: Η πιό παρεξηγημένη Ἱερή Παροιμία – Μητροπ. Κίτρους, Γεωργίου Χρυσοστόμου.

Ο ψαράς και η χαμένη ευκαιρία – Χόρχε Μπουκάϊ.

Ένας ψαράς κατεβαίνει κάθε νύχτα στην παραλία  για να ρίξει τα δίχτυα του. Ξέρει πως όταν βγαίνει ο ήλιος έρχονται τα ψάρια στην παραλία για να φάνε αχιβάδες, γι΄αυτό πάντα ρίχνει τα δίχτυα του πριν Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Λογοτεχνικά | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο ψαράς και η χαμένη ευκαιρία – Χόρχε Μπουκάϊ.

Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η διδασκαλία του για την αμφίεση (τα γένια) των κληρικών – Σωτήρη Ν. Κόλλια.

Ιστορικά στοιχεία περί γενίων.

Η καταγραφή των θρησκευτικών διαφορών ανατολικών και Δυτικών από τον Νικόλαο εντοπίζεται όχι μόνο σε θέματα βαθιάς θεολογίας αλλά και σε ιερούς κανόνες που στηρίζουν εν γένει τη χριστιανική ζωή. Κατ’ αυτόν τον τρόπο ο θεολόγος μοναχός μας προσέθεσε περί το 1225 ορισμένα θέματα Συνέχεια →

Δημοσιεύθηκε στη Γενικά, Ιστορικά, Λειτουργικά, εορτολογικά, Νεοελληνική απόδοση Ύμνων, Συναξάρια | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατά Λατίνων διδασκαλία του Νικολάου εξ Υδρούντος: Η διδασκαλία του για την αμφίεση (τα γένια) των κληρικών – Σωτήρη Ν. Κόλλια.