Αρχείο κατηγορίας Αγιολογικά – Πατερικά

[Πράξ.6,1-7] [υπομνηματισμός των χωρίων Πράξ.6,1-7] «Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ταύταις πληθυνόντων τῶν μαθητῶν ἐγένετο γογγυσμὸς τῶν ῾Ελληνιστῶν πρὸς τοὺς ῾Εβραίους, ὅτι παρεθεωροῦντο ἐν τῇ διακονίᾳ τῇ καθημερινῇ αἱ χῆραι αὐτῶν(:τις ημέρες αυτές, ενώ

Ο όσιος Ιωάννης ο Ευκρατάς, ο συγγραφέας του Λειμωναρίου, και ο σοφιστής Σωφρόνιος, συνασκητής του, διηγήθηκαν ότι πήγαν κάποτε στον αββά Νείλο που ησύχαζε στην αγία κορυφή του όρους Σινά και ο οποίος είχε

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ. Σε πολλά είδη χωρίζεται η κατάνυξη, ανάλογα με το κάθε ένα διαφορετικό πταίσμα που θρηνείται από τους μετανοούντας. Γι’ αυτό εκ μέρους των μετανοούντων λέγει ο Ιερεμίας: «Διαμερισμούς υδάτων κατήγαγεν ο οφθαλμός μου»

Μερικοί λένε: «Σ΄ αυτόν τόν Ναό τόν μικρό, τόν κατανυκτικό, ζώ τήν Θεία Λειτουργία• στον μεγάλο Ναό δέν τήν ζώ. Αν είναι κανένα εξωκλήσι σοβατισμένο άσπρο, δέν νιώθω τίποτε• αν όμως είναι

Για την ανάσταση του Χριστού. Και τί λογής είναι αυτή, ή πώς γίνεται μέσα μας η ανάσταση του Χριστού και μέσα σ’ αυτή η ανάσταση της ψυχής. Και ποιό είναι το μυστήριο αυτής της ανάστασης. Ειπώθηκε μετά το Πάσχα, τη … Συνέχεια →

[Πράξ.5,12-20] «Διὰ δὲ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ λαῷ πολλά· καὶ ἦσαν ὁμοθυμαδὸν ἅπαντες ἐν τῇ στοᾷ Σολομῶντος· τῶν δὲ λοιπῶν οὐδεὶς ἐτόλμα κολλᾶσθαι αὐτοῖς, ἀλλ᾿ ἐμεγάλυνεν αὐτοὺς ὁ

Τη ΙΘ’ του αυτού μηνός (Απριλίου), μνήμη του Νέου Οσίου πατρός ημών Συμεών του μονοχίτονος και ανυποδύτου. Ανυπόδητος Συμεών βαίνων μάκαρ, Τον πτερνίσαντα τους βροτούς πατείς όφιν.

[Πράξ. 1, 1-8] «Τὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων,ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς ποιεῖν τε καὶ διδάσκειν ἄχρι ἧς ἡμέρας ἐντειλάμενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ Πνεύματος Ἁγίου οὓς ἐξελέξατο ἀνελήφθη(:το πρώτο βιβλίο,

Και αυτή είναι η αληθινή αιτία για την οποία την μεγάλη Κυριακή του Πάσχα, δηλαδή την Ανάστασι, διαβάζεται το Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο που περιέχει την υψηλή θεολογία και το αξίωμα της θεότητος του Θεού

Ποτέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, δέν εἶχε λιγώτερο Θεό μέσα του ὁ ἄνθρωπος ἀπό σήμερα. Ποτέ λιγώτερος Θεός ἀπό σήμερα. Σήμερα ὁ διάβολος “σαρκώθηκε” μέσα στόν ἄνθρωπο, γιά νά ἀποσαρκώσῃ τόν Θεάνθρωπο. Σήμερα ὅλο