Εάν λοιπόν, αγαπάς και γλυκαίνης, να πληγώνης και να αιχμαλωτίζης την καρδιά σου από την γλυκύτητα, τα βέλη και τα θέλγητρα της αγάπης του Ιησού, διάβαζε συνεχώς την διαθήκη του Κυρίου μας στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο˙ γιατί η Νέα Γραφή υπερτερεί της Παλαιάς και οι τέσσερις Συνέχεια
Αργά τα άνοιξε τα μάτια του ο πλούσιος! Τότε που είδε στην αγκαλιά του Αβραάμ τον Λάζαρο! Τον άνθρωπο, που δεν καταδεχόταν ούτε να του ρίξει μια ματιά, όταν τον εύρισκε να περιμένει έξω Συνέχεια
… Στην ιστορική αυτή πόλη της Μικράς Ασίας αφίχθη το πρωινό της 10ης Μαΐου 1910, ημέρα Δευτέρα, ο νέος μητροπολίτης Σμύρνης. Φαίνεται πως ο μήνας Μάιος επεφύλαξε στον Χρυσόστομο πολλά ευχάριστα γεγονότα στην πολυτάραχη ζωή του. Στις 18 Μαΐου 1897 ο άγιος είχε λάβει Συνέχεια
Θέλω καὶ κάτι ἐπὶ πλέον νὰ ἐπισημάνω γιὰ τὴν Θεία Λειτουργία, γιὰ τὴ στιγμὴ τοῦ «Ἄξιόν ἐστι».
Εκείνη τὴν ὥρα νὰ προσέχουμε τὸν λογισμό μας καὶ νὰ σταυρώνουμε ὅλο τὸ σῶμα μας, διότι εἶναι παρὼν ὁ Θεός. Εκείνη τὴν ὥρα ἀποκαλύπτει Συνέχεια
1. ΤΟ ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ πένθος εἶναι ἡ σκυθρωπότητα τῆς ψυχῆς, ἡ διάθεσις τῆς πονεμένης καρδιᾶς, ἡ ὁποία δὲν παύει νὰ ζητῆ μὲ πάθος ἐκεῖνο γιὰ τὸ ὁποῖο εἶναι διψασμένη. Καὶ ὅσο δὲν τὸ κατορθώνει, τόσο περισσότερο κοπιάζει καὶ τὸ κυνηγᾶ καὶ τρέχει πίσω του μὲ ὀδυνηρὸ κλάμα. Συνέχεια
Ο Χριστός θεραπεύει ένα νεαρό παιδί από πνεύμα πονηρό (δαιμόνιο), πράγμα που είχαν δοκιμάσει να κάνουν νωρίτερα, αλλά χωρίς επιτυχία και οι μαθητές του. Όταν τον ρώτησαν γιατί δεν τα κατάφεραν αυτοί, ο Χριστός τους απάντησε, ότι αυτό το γένος των δαιμόνων δεν βγαίνει, παρά μόνο με Συνέχεια
Η καταστροφή του 1204 μ.Χ.
Ο λόγος που ασχολούμαστε με την πτώση της Κωνσταντινούπολης, είναι επειδή οι Νεοπαγανιστές, δεν έχουν αφήσει ΚΑΝΕΝΑ σημείο της ιστορίας μας που να μη το διαστρέψουν, για να κατηγορήσουν τους Συνέχεια
46. Σ’ αυτά τα παραδείγματα λοιπόν πρέπει να προσκολληθούμε κι εμείς, αδελφοί. Διότι έχει γραφεί˙ «να προσκολλάσθε στους αγίους, διότι αυτοί που προσκολλώνται σ’ αυτούς θα αγιασθούν».1 Και πάλι σε άλλο χωρίο λέει˙ «πηγαίνοντας με άνδρα αθώο θα γίνεις αθώος, με εκλεκτό θα Συνέχεια
Για την απάθεια και τα χαρίσματα και τις δωρεές που υπάρχουν σ’ αυτή κατά την πρόοδο˙ και ποιά είναι η τελείωση της κατά Χριστόν πνευματικής ηλικίας.
… Επειδή όμως ασύγκριτα ανώτερος από όλα τα ορατά είναι ο Θεός, που τα δημιούργησε,1 ο άνθρωπος, που έχει τιμηθεί με το λογικό και διαθέτει, όπως είπαμε, αθόλωτο και ασύγχυτο το νου από τις εμπαθείς αντιλήψεις, αντί για όλα αυτά και πριν από όλα αυτά, εύλογα θα Συνέχεια
Ο προφήτης Ιεζεκιήλ αποτελεί την πηγή του συγκεκριμένου χαιρετισμού. Εκείνος, μέσα από ένα όραμά του, χαρακτηρίζει την Παναγία, και μάλιστα το αειπάρθενο αυτής, ως την κλεισμένη πύλη, από την οποία θα περάσει μόνο ο Μεσσίας προκειμένου να έλθει Συνέχεια
